وعَليٌّ في كلّ صنفٍ تعلو به الصَّحابة ، كما قال الصاحب ، مَتّعَ اللّه ُ بصالح أعماله : عليٌّ عليٌّ في المواقف كلّهاولكنّهم قَد خانَهُمْ فيه مَولِدُ والّذي يكشفُ عن هذا ، أنّك لا تقدرُ على ذكر عُلُوٍّ في الدين والإسلام ، إلاّ وهو فيه عليٌّ وأعلى من غيره . ومن أسمائه : الهادي ، على ما رُوي في تفسير قوله : «إنّما أنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلّ قومٍ هاد » [١] . قال الرسول صلى الله عليه و آله لعليٍّ : «أنا النَّذيرُ ، وأنتَ الهادي لكلّ قومٍ » . وقوله صلى الله عليه و آله : «إنْ وَلَّيتُم عليّاً تَجِدُوهُ هادياً مهديّاً» . وهذا أيضاً اسمٌ من أسماء اللّه اُجري عليه ، وهو . . . . . [٢] فإنْ عَلِمنا بعصمته ، وأنّ ظاهره كباطنه ، وأنّه يلزم موالاته ظاهراً وباطناً ، كما يلزمُ في النبيّ ، تَحقّق لنا أنّه الهادي ، وأنّه لا يُضِلُّ أحداً ، ولا يَضِلُّ عن الحقّ أبدا . ومن أسمائه : حَيدر ، على ما قال عليه السلاميوم خَيبر : أنا الّذي سَمّتني اُمّي حَيدرةأكيلُكُمْ بالسَّيف كَيل السَّندرة وهذا من أسماء الأسد ، وقيل : إنّه الأسد الضرغام القويّ ، الّذي تخافُ منه كلُّ السِّباع والحيوان . ومن أسمائه : يعسوبُ المؤمنين ، وقال له الرسول : «اليعسوبُ أميرُ النَّحل ، وأنتَ أميرُ المؤمنين» . وهذا من الشَّرف في أقصى ذروته . ومن أسمائه : ما سمّاه النبيّ يوم خَيبر ، لمّا انصرفَ وقد فتح عليه ، فعانقهُ ومسح وجهه وقال :

[١] سورة الرعد ، الآية ٧ .[٢] كلمة مطموسة في الأصل .