المراتب في فضائل عليّ بن أبي طالب (ع) - قاضي ابوالقاسم بُستي - الصفحة ١١٩
قرار گرفته است كه به خط حنظلة بن حسن بن شعبان [١] مى باشد و در محرم سال ٦١٨ ه در (القاهرة المنصورية بظفار) در يمن از نسخه كهن ترى ـ كه آن نسخه برگرفته از نسخه «القاضى العلاّمة شمس الدين احمد بن سعد الدين بن الحسين المسورى» ، و نسخه او نيز برگرفته از نسخه «الفقيه العلاّمة بهاء الدين على بن احمد الاكوع» مى باشد ـ نوشته شده است . اين نسخه ارزشمند در مجموعه Land bergكتاب خانه دانشگاه ييل به شماره ٧٢٥ از صفحه ١٩٢ تا ٢١٧ و در ٢٦ برگ قرار دارد و به خط نسخ مى باشد . در صفحه نخست رساله و بعد از عنوان آن ، توضيح زير از ناسخ و به همان خط كاتب نسخه در معرفى نويسنده آمده كه ارزش رجالى و تاريخى دارد : كتابُ المراتب في فضائل أمير المؤمنين وسيّد الوصيّين عليّ بن أبي طالب ـ صلوات اللّه عليه ـ : تأليف الشيخ العلاّمة أبي القاسم البُستي ، واسمه إسماعيل بن أحمد من أصحاب قاضي القضاة عبد الجبّار بن أحمد بن عبد الجبّار الهمداني . وقد ظنّ بعضُ علمائنا ـ أدام اللّه عزّهم ـ أنّ أبا القاسم البُستي هذا هو أبو القاسم المعروف بابن تاك مهذّب فقه الإمام المؤيّد باللّه عليه السلام وجامع الإفادة والزيادات لمذهبه عليه السلام ، وهو وهمٌ ظاهرٌ من وجوه : منها : أنّ البُستي اسمه إسماعيل بن أحمد ، وابن تاك اسمه الحسين بن الحسن ، أو ابن أبي الحسن ، على اختلاف الروايتين . ومنها : أنّ ابن تاك هُوسَميٌّ من هُوسَم ، بلدةٌ من وراء طبرستان ، والبُستي من بُسْت بلدٌ بسجستان . ومنها : أنّ ابن تاكٍ أحد أصحاب المؤيّد باللّه عليه السلام الّذين لازموه وداوموا صحبته ، والبُستي ليس كذلك ، ولكنّه كان في زمانه ، وكان
[١] دانشمندى به نام على حسين در سال ١٣٥٧ق نسخه اى از روى اين نسخه تحرير نموده است . «ميراث اسلامى ايران ، دفتر هفتم ، ص ٤٨٤» .[٢] شاخه بصرى اعتزال ، عثمانى الهوى بوده اند .[٣] در نسخه «سعبان» است ، ولى به نوشته سيد عبد العزيز طباطبايى رحمه الله «شعبان» صحيح است .[٤] منوچهر بن قابوس بن وشمگير از خاندان زيارى ، در سال ٤٠٣ ق و در دوران خلافت القادر باللّه عبّاسى به امارت رسيد و بر طبرستان و جرجان وقومس و دامغان تا سال ٤٢٠ يا ٤٢٤ ق حكم راند . او سُنّى مذهب بود ، ليكن به علل متعددى با زيديان ، روابطى برقرار نمود .[٥] منطقه كلاردشت .