فائق المقال فى الحديث و الرجال - البصري، أحمد بن عبد الرضا - الصفحة ٣٤٨ - ٧ فصل استعلام من اشترك في النسب فقط

و أنّه الثالث الثقة: برواية أبي جعفر محمّد بن العبّاس عنه. و تقف الرواية حيث لا تمييز.

[١٤] العمري: المشترك بين عثمان بن سعيد الثقة الجليل، و بين محمّد بن عثمان ابنه الوكيلين لصاحب الأمر عليه السّلام، و بين حفص بن عمرو الوكيل أيضا.

و القرينة بينهم فارقة. و مع التعسّر فللتوقّف مجال؛ لعدم توثيق الكلّ، و عدم الاكتفاء بالوكالة مع الاحتمال كما لا يخفى.

[١٥] الكاهلي: المشترك بين عبد اللّه بن يحيى الثقة في الجملة، و بين إسحاق بشر الثقة الخيّر.

و يتأتّى استعلام أنّه ابن يحيى: برواية أحمد بن محمّد بن أبي نصر عنه، و رواية أحمد بن أبي عبد اللّه عنه و رواية محمّد بن أبي عمير عنه.

و أنّه إسحاق: برواية أحمد بن سعيد عنه. و مع تعسّر التمييز فالرجوع إليه في المراتب، فإن فقد فالأمر ظاهر.

[١٦] الكلبي: المشترك بين الحسن بن علوان، و بين الحسين أخيه العاميّين، و لكن الحسن أخصّ بنا و أولى كما يستفاد من كلام بعض الأمجاد، و المتتبّع المطّلع على المراد[١]. و كيف ما كان فالظّاهر في القضيّة أنّ مرتبتهما على السويّة.

[١٧] اللؤلؤيّ: المشترك بين الحسن بن الحسين اللؤلؤي الثقة الخيّر، و بين يحيى بن زكريّا الضعيف.

و يتأتّى استعلام أنّه الأوّل: برواية محمّد بن يحيى عنه، و رواية إبراهيم بن سليم عنه.

و أنّه الثاني: برواية أحمد بن جعفر الرازي عنه. و الاستعمال في الأوّل هو الغالب.

و مع التعسّر فالوقف.

[١] . رجال النجاشي: ٥٢/ ١١٦، خلاصة الأقوال: ١٠٦/ ٢٥٤.