فائق المقال فى الحديث و الرجال - البصري، أحمد بن عبد الرضا - الصفحة ٣٤٦ - ٧ فصل استعلام من اشترك في النسب فقط

عليّ بن بلال البغدادي الثقة الخيّر، و بين أبي الطيّب عليّ بن بلال المهلّبي الثقة النقيّ.

و يتأتّى استعلام أنّه البغدادي: برواية محمّد بن أحمد بن يحيى عنه.

و أنّه عليّ أخوه محمّد المذكور: بروايته عن الإمام عليّ الهادي عليه السّلام.

و أنّه المهلّبي: برواية ابن حاشر عنه و مع التعسّر فالوقف، إذ لم يظفر لعليّ بن بلال بتوثيق، فأمره مبهم.

[٤] الجرمي: المشترك بين محمّد بن عليّ بن الحسين الطاطري الثقة الجليل، و بين إسماعيل بن عبد الرحمن.

و يستعلم أنّه الأوّل: برواية محمّد بن أحمد بن ثابت عنه، و رواية عليّ بن الحسين بن فضّال عنه، و رواية أحمد بن عمير بن كبسة المهدي‌[١] عنه، و مع التعسّر فالوقف؛ لعدم التكافؤ ظاهرا.

[٥] الجعفري: المشترك بين داود بن القاسم، و بين سليمان بن جعفر، و لم يظفر لكلّ منهما بما يوجب حسن القبول، فالأمر ظاهر.

[٦] الجوّاني: المشترك بين عليّ بن إبراهيم بن محمّد، و بين محمّد بن عبيد اللّه الأعرج، و كلاهما في المرتبة سواء.

[٧] الحلبي: المشترك بين عبيد اللّه بن عليّ بن أبي شعبة، و بين إخوته و أبيهم أيضا كما سبق إلّا أنّه في الغالب يراد به عبيد اللّه.

و يستعلم أنّه هو: برواية حمّاد بن عثمان عنه.

و أنّه أخوه محمّد: برواية صفوان عنه، و رواية بن مسكان عنه، و رواية أبي جميلة المفضّل بن صالح عنه. و مع التعسّر فلا إشكال؛ لاشتراك الجميع في العدالة.

[١] . كذا في المخطوطتين و لعل الصحيح:« أحمد بن عمر بن كيسبة». راجع معجم رجال الحديث ٢: ١٧٨/ ٧٢٣ و ١٨١/ ٧٣٢.