فائق المقال فى الحديث و الرجال - البصري، أحمد بن عبد الرضا - الصفحة ٣٢٧ - ٥ فصل استعلام من اشترك في الاسم و الأب معا

و أنّه الكمنداني: برواية أحمد بن يحيى عنه.

و أنّه ابن جعفر بن وهب البغدادي: برواية محمّد بن أحمد بن أبي قتادة عنه. و مع التعسّر فالأمر فيهم واحد.

[١٧١] موسى بن الحسن: المشترك بين ثقة و غيره.

و يستعلم أنّه ابن الحسن بن عامر بن عمران القمّي الثقة: برواية الحميري عن أبيه عنه.

و مع التعسّر فالوقف.

[١٧٢] موسى بن عمر: المشترك كذلك.

و يمكن استعلام أنّه ابن عمر بن بزيع الثقة: برواية يحيى بن زكريّا عنه.

و أنّه ابن عمر بن يزيد: برواية محمّد بن محبوب عنه، و رواية أحمد بن محمّد عنه.

و مع التعسّر فالوقف.

[١٧٣] موسى بن عمير: المشترك بين رجلين لا حظّ لهما في التوثيق.

و يستعلم أنّه ابن عمير الهذلي: برواية عبّاد عنه. و مع التعسّر فالوقف.

[١٧٤] موسى بن محمّد: المشترك بين الثقة و غيره.

و يستعلم أنّه الأشعريّ: برواية محمّد بن عبد اللّه عنه. و مع التعسّر فالوقف.

[١٧٥] وهيب بن حفص: المشترك بين ثقة و غيره.

و يستعلم أنّه ابن حفص أبو عليّ الحريري الثقة: برواية الحسن بن سماعة عنه، و رواية سعد عنه، و رواية الحميري عنه. و مع التعسّر فالوقف.

[١٧٦] هارون بن موسى: المشترك كذلك.

و يتأتّى استعلام أنّه التلعكبريّ من بني شيبان الثقة الّذي لا يطعن عليه في شي‌ء: بعدم مقارنته في الرواية لأحد الأئمّة، أعلام الهداية عليهم السّلام لا إلى النهاية، بخلاف الأعور البصريّ. و مع انتفاء التمييز فالظاهر عند الإطلاق أنّه؛ هو؛ لأنّ من عداه لم يظفر له بأصل و لا كتاب كما لا يخفى.

[١٧٧] يحيى بن الحسن: المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق إلّا أنّ ابن‌