فائق المقال فى الحديث و الرجال - البصري، أحمد بن عبد الرضا - الصفحة ٢٩٢ - ٥ فصل استعلام من اشترك في الاسم و الأب معا

يستعلم أنّه الثقة الخيّر: برواية القاسم بن محمّد عنه. و مع تعسّر التمييز فلا إشكال، لأنّ من عداه لا أصل له و لا كتاب.

[٣١] جعفر بن محمّد: المشترك بين الثقة و غيره.

و يتاتّى استعلام أنّه ابن إبراهيم: برواية التلعكبري عنه، و روايته عن حميد.

و أنّه ابن محمّد المكنّى بأبي محمّد: برواية محمّد بن عليّ بن محبوب عنه.

و أنّه ابن إسحاق الثقة: برواية أبي عبد اللّه الصفواني عنه.

و أنّه ابن محمّد بن جعفر بن الحسن الثقة: برواية محمّد بن عمر بن محمّد الجعاني عنه.

و أنّه ابن محمّد بن جعفر بن محمّد بن قولويه الثقة الجليل: برواية التلعكبري عنه.

و الفارق بينه و بين من سبق القرينة إن وجدت، و برواية محمّد بن محمّد بن النعمان عنه، و رواية الحسين بن عبيد اللّه عنه، و رواية أحمد بن عبدون عنه، و رواية ابن غرور عنه.

و أنّه ابن محمّد بن سماعة الثقة: برواية الحسن بن محمّد أخيه عنه.

و أنّه ابن محمّد بن السنجاوي‌[١]: برواية حميد عنه.

و أنّه ابن محمّد بن شريح: برواية محمّد بن اميّة بن القاسم الحضرمي عنه.

و أنّه ابن محمّد بن عبد اللّه: برواية أحمد ابنه عنه.

و أنّه ابن محمّد العلوي: برواية التلعكبري عنه. و الفارق بينهما القرينة.

و أنّه ابن محمّد الكوفي: برواية محمّد بن أحمد بن يحيى عنه.

و أنّه ابن محمّد بن مالك: برواية محمّد بن همام عنه.

و أنّه ابن محمّد بن مروان: برواية ابن نوح عنه.

و أنّه ابن محمّد بن يونس الثقة: برواية أحمد بن محمّد بن عيسى عنه، و رواية

[١] . في جامع المقال: ١٠٣، و هداية المحدّثين: ١٨٤، و رجال النجاشي: ١٢٥/ ٣٢٤:« السنجاري» بالراء المهملة.