فائق المقال فى الحديث و الرجال - البصري، أحمد بن عبد الرضا - الصفحة ٣٣٣ - ٦ فصل استعلام من اشترك في الكنية فقط على غير ذلك النمط

و كذا قد يطلق أبو جعفر على أحمد بن محمّد بن عيسى الثقة النقيّ.

و يستعلم أنّه هو: برواية سعد عنه؛ إذ كثيرا مّا يرد سعد بن عبد اللّه عن أبي جعفر، و المراد هذا الغضنفر، و بروايته هو عن عليّ بن حديد، و رواية محمّد بن يحيى عنه، و رواية أحمد بن إدريس عنه، و رواية محمّد بن يحيى المحاربي عنه، و رواية محمّد بن عليّ الهمداني عنه، و رواية محمّد بن هارون عنه، و رواية ميمونة عنه، و رواية محمّد بن عبد اللّه بن مهران عنه. و مع تعسّر التمييز فالوقف.

[٥] أبو الحسن: المشترك كذلك.

و يتأتّى استعلام أنّه محمّد بن أحمد بن داود الثقة، شيخ الأصحاب في زمانه و رئيسهم: برواية الشيخ المفيد عنه، و رواية أحمد بن عبدون عنه، و رواية الحسن بن عبيد اللّه عنه، كما سلف.

و أنّه ابن عشابة: برواية حميد عنه.

و أنّه الليثي: برواية هارون بن مسلم عنه.

و أنّه الموصلي: برواية أحمد بن محمّد بن أبي نصر عنه.

و أنّه عليّ بن النعمان النخعي الثقة الجليل: برواية أحمد بن أبي عبد اللّه عنه، و رواية ابن أبي الخطّاب عنه، كما مرّ.

و أنّه النهدي: برواية محمّد بن عليّ بن محبوب عنه.

و قد يراد بأبي الحسن عند الإطلاق: عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه الثقة الجليل القدر.

و يستعلم أنّه هو: بوروده أوّل السند، و برواية محمّد بن أحمد بن داود عنه. و مع التعسّر فالوقف.

[٦] أبو الحسين: المشترك كذلك.

و استعلام أنّه ابن أبي طاهر الطبري ممكن: بروايته هو عن أبي جعفر الأسدي، و عن جعفر بن محمّد بن مالك.