فائق المقال فى الحديث و الرجال - البصري، أحمد بن عبد الرضا - الصفحة ٢٣٥ - ٤ فصل استعلام من اشترك في الاسم فقط

و أنّه الأحول الخثعمي: برواية ابن أبي عمير عنه. و القرينة فارقة بينهما. و مع التعسّر فالوقف.

[٢٢] حجّاج: المشترك كذلك.

و استعلام أنّه ابن رفاعة الكوفي الثقة ممكن: برواية محمّد بن يحيى الخراز عنه، و رواية أحمد بن ميثم عنه.

و أنّه ابن دينار: برواية إبراهيم بن سليمان عنه. و مع تعسّر التمييز فالوقف.

[٢٣] حجر: المشترك بين ابن عدي و ابن زائدة، و هما ثقتان خيّران فلا إشكال.

[٢٤] حذيفة: المشترك بين الثقة و غيره.

و يمكن استعلام أنّه ابن منصور بن كثير الخزاعي: برواية ابن أبي عمير عنه، و رواية القاسم بن إسماعيل عنه، و رواية محمّد بن أبي حمزة عنه.

و روايته هو عن الإمام أبي عبد اللّه، و الإمام أبي الحسن عليهما السّلام حيث لا مشارك.

و أنّه ابن شعيب: بروايته عن جابر. و تقف الرواية حيث يتعسّر التمييز.

[٢٥] حسان: المشترك كذلك.

و يستعلم أنّه ابن مهران الثقة: برواية عليّ بن النعمان عنه، و رواية القاسم بن إسماعيل عنه.

و روايته هو عن الإمام أبي عبد اللّه، و الإمام أبي الحسن عليهما السّلام. و مع تعسّر التمييز فالوقف.

[٢٦] الحسن: المشترك كذلك.

و يستعلم أنّه إبراهيم بن عبد الصمد: برواية التلعكبري عنه.

و أنّه ابن أبي سارة النبليّ الثقة: بروايته عن الإمام أبي عبد اللّه عليه السّلام حيث لا مشارك.

و أنّه ابن أيّوب بن عقلة: برواية أحمد بن عليّ الصيدي عنه.

و أنّه ابن جعفر الثقة: برواية محمّد بن أمين الهمداني عنه.

و أنّه ابن الجهم الثقة: برواية الحسن بن عليّ بن فضّال عنه.