فائق المقال فى الحديث و الرجال
(١)
فائق المقال فى الحديث و الرجال
١٣ ص
(٢)
مقدمة التحقيق
٥ ص
(٣)
المؤلف
٧ ص
(٤)
مولده و وفاته
٨ ص
(٥)
مؤلفاته
٨ ص
(٦)
هذا الكتاب
٩ ص
(٧)
نسخ الكتاب
١٠ ص
(٨)
علمنا في الكتاب
١٠ ص
(٩)
رموز الكتاب
١١ ص
(١٠)
فائق المقال فى الحديث و الرجال
١٥ ص
(١١)
القسم الأول علم الدراية و فيه فصول
١٧ ص
(١٢)
1 فصل اصطلاحات علم الدراية
١٩ ص
(١٣)
2 فصل أقسام الخبر
٢٠ ص
(١٤)
3 فصل اصول أقسام الحديث
٢٤ ص
(١٥)
4 فصل حجية الحديث
٢٥ ص
(١٦)
5 فصل الاصطلاح الجديد
٢٨ ص
(١٧)
6 فصل شرائط الراوي
٣٠ ص
(١٨)
7 فصل المعتبر من شرائط الراوي
٣٢ ص
(١٩)
8 فصل الجرح و التعديل
٣٣ ص
(٢٠)
9 فصل أنحاء تحمل الحديث سبعة
٣٤ ص
(٢١)
10 فصل كيفية كتابة الحديث
٣٦ ص
(٢٢)
11 فصل كيفية رواية الحديث
٣٧ ص
(٢٣)
12 فصل أصول الحديث
٣٨ ص
(٢٤)
13 فصل دأب المشايخ الثلاثة في الإسناد
٤٠ ص
(٢٥)
14 فصل العدد الواردة في أول أسانيد الكافي
٤١ ص
(٢٦)
15 فصل معنى المولى
٤٢ ص
(٢٧)
16 فصل معنى الصحابي و التابعي
٤٣ ص
(٢٨)
17 فصل كنى المعصومين عليهم السلام و ألقابهم
٤٣ ص
(٢٩)
18 فصل أصحاب الإجماع
٤٥ ص
(٣٠)
19 فصل جماعة كثرت الرواية عنهم لا ذكر لهم في الرجال
٤٦ ص
(٣١)
20 فصل المستثناة من الرواة
٤٧ ص
(٣٢)
21 فصل المشتركون في الإخوة
٤٨ ص
(٣٣)
22 فصل كيفية الأخذ بالأحاديث الواردة عن رسول الله عليه و آله صلوات الله
٥٠ ص
(٣٤)
23 فصل طرق الشيخ الطوسي
٥٥ ص
(٣٥)
24 فصل تاريخ ولادة الرسول و الأئمة
٥٩ ص
(٣٦)
25 فصل اصول فرق الشيعة
٦٩ ص
(٣٧)
26 فصل حصر أحاديث كتبنا المشهورة المأصلة المبرورة
٧٢ ص
(٣٨)
القسم الثاني في الرجال و فيه فصول
٧٥ ص
(٣٩)
1 فصل من اعتمد على روايتهم
٧٧ ص
(٤٠)
باب الهمزة
٧٧ ص
(٤١)
باب الباء
٩١ ص
(٤٢)
باب التاء
٩٣ ص
(٤٣)
باب الثاء
٩٣ ص
(٤٤)
باب الجيم
٩٤ ص
(٤٥)
باب الحاء
٩٧ ص
(٤٦)
باب الخاء
١٠٨ ص
(٤٧)
باب الدال
١٠٩ ص
(٤٨)
باب الذال
١١٠ ص
(٤٩)
باب الراء
١١١ ص
(٥٠)
باب الزاي
١١١ ص
(٥١)
باب السين
١١٣ ص
(٥٢)
باب الشين
١١٧ ص
(٥٣)
باب الصاد
١١٧ ص
(٥٤)
باب الضاد
١١٨ ص
(٥٥)
باب الطاء
١١٩ ص
(٥٦)
باب الظاء
١١٩ ص
(٥٧)
باب العين
١١٩ ص
(٥٨)
باب الغين
١٣٩ ص
(٥٩)
باب الفاء
١٣٩ ص
(٦٠)
باب القاف
١٤٠ ص
(٦١)
باب الكاف
١٤١ ص
(٦٢)
باب اللام
١٤٢ ص
(٦٣)
باب الميم
١٤٢ ص
(٦٤)
باب النون
١٦٥ ص
(٦٥)
باب الواو
١٦٦ ص
(٦٦)
باب الهاء
١٦٧ ص
(٦٧)
باب الياء
١٦٩ ص
(٦٨)
باب الكنى
١٧٤ ص
(٦٩)
تتمة في ما صدر ب«ابن»
١٨٥ ص
(٧٠)
باب الأنساب و الألقاب على نمط
١٨٩ ص
(٧١)
باب طرق الشيخ أبو جعفر الطوسي
١٩٦ ص
(٧٢)
2 فصل من فوائد العلامة في خلاصة الأقوال
٢٠٥ ص
(٧٣)
3 فصل الأنساب
٢٠٧ ص
(٧٤)
مناسبة في بعض الالقاب
٢٢٣ ص
(٧٥)
4 فصل استعلام من اشترك في الاسم فقط
٢٢٥ ص
(٧٦)
5 فصل استعلام من اشترك في الاسم و الأب معا
٢٨٣ ص
(٧٧)
6 فصل استعلام من اشترك في الكنية فقط على غير ذلك النمط
٣٣١ ص
(٧٨)
المشتركون في ما صدر بابن
٣٤١ ص
(٧٩)
7 فصل استعلام من اشترك في النسب فقط
٣٤٥ ص
(٨٠)
8 فصل استعلام من اشترك في اللقب فقط
٣٤٩ ص
(٨١)
9 فصل استعلام بعض الأسماء المتشابهة
٣٥١ ص
(٨٢)
تتمة
٣٥٤ ص
(٨٣)
10 فصل و فيه فوائد
٣٥٥ ص
(٨٤)
1 فائدة جليلة كلام بعض الأعلام فى كيفية الإسناد فى الكتب القديمة
٣٥٥ ص
(٨٥)
2 فائدة جميلة المذمومين براوية الشيخ الطوسى(رحمه الله)
٣٥٩ ص
(٨٦)
3 فائدة جزيلة توقيع الإمام العسكرى إلى ابن بابويه
٣٦٠ ص
(٨٧)
ورد كتاب من الناحية المقدسة على الشيخ المفيد
٣٦١ ص
(٨٨)
4 فائدة أصيلة هى خاتمة نبيلة
٣٦٢ ص
(٨٩)
الفهارس العامة
٣٦٧ ص
(٩٠)
1 فهرس الفصول و الأبواب
٣٦٩ ص
(٩١)
القسم الأول علم الدراية
٣٦٩ ص
(٩٢)
القسم الثاني في الرجال
٣٧٠ ص
(٩٣)
2 فهرس الأحاديث الواردة في المتن
٣٧٧ ص
(٩٤)
3 فهرس المصطلحات
٣٨١ ص
(٩٥)
4 فهرس مصادر التحقيق
٣٨٥ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص

فائق المقال فى الحديث و الرجال - البصري، أحمد بن عبد الرضا - الصفحة ٢٦٥ - ٤ فصل استعلام من اشترك في الاسم فقط

و أنّه ابن ميسرة: برواية أحمد بن أبي عبد اللّه عنه.

و أنّه ابن ميمون: برواية جعفر بن بشير عنه، و رواية الحسن بن محمّد بن سماعة عنه.

و أنّه ابن النعمان الثقة: برواية أحمد بن أبي عبد اللّه عنه. و المايز بينهما القرينة.

و برواية ابن أبي الخطّاب عنه.

و أنّه ابن وهبان الواقفي: برواية أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عنه.

و روايته هو عن عمّه هارون بن عيسى.

و أنّه ابن يقطين الثقة المتين: برواية ولده الحسن عنه، و رواية أحمد بن هلال عنه، و رواية زياد القندي عنه. و حيث يعسر التمييز تقف الرواية.

[١٠٨] عمّار: المشترك كذلك.

و إمكان استعلام أنّه ابن مروان اليشكريّ الثقة: برواية محمّد بن سنان عنه.

و أنّه ابن موسى الثقة: برواية مصدّق بن صدقة عنه. و مع التعسّر فالوقف.

[١٠٩] عمرو: المشترك كذلك.

و استعلام أنّه ابن إبراهيم الثقة: برواية أحمد بن محمّد بن خالد عن أبيه عنه، و رواية أحمد بن أبي عبد اللّه عنه.

و أنّه ابن أبي نصر الثقة و اسمه زيد السكوني: برواية ابن جبلة عنه، و رواية ابن نهيك عنه.

و أنّه الأفرق: برواية صفوان بن يحيى عنه.

و أنّه ابن إلياس الثقة: برواية ابن جبلة عنه. و الفارق بينهما القرينة.

و أنّه ابن جميع: برواية يونس بن عبد الرحمن عنه.

و أنّه ابن حريث الثقة: برواية صفوان عنه، و رواية الحسن بن محمّد بن سماعة عنه.

و أنّه ابن سالم: برواية القاسم بن إسماعيل عنه.