فائق المقال فى الحديث و الرجال - البصري، أحمد بن عبد الرضا - الصفحة ٣٣٤ - ٦ فصل استعلام من اشترك في الكنية فقط على غير ذلك النمط

و أنّه الحمدوني، محمّد بن بشير الّذي هو عين الأصحاب في عصره: برواية محمّد بن أحمد بن رجا عنه.

و أنّه النخعيّ، أيّوب بن نوح بن درّاج الثقة الخيّر: برواية محمّد بن عليّ بن محبوب عنه، و رواية أحمد بن محمّد بن خالد عنه، و رواية سعد بن عبد اللّه عنه، و رواية الحميري عنه. و تقف الرواية حيث لا تمييز.

[٧] أبو الحصير: المشترك كذلك.

و يتأتّى استعلام أنّه الأسديّ: برواية القاسم بن إسماعيل عنه.

و أنّه الحصينيّ الثقة: بوروده في طبقة رجال الإمام أبي الحسن الثالث عليه السّلام. و مع التعسّر فالوقف.

[٨] أبو حمزة: المشترك كذلك.

و يمكن استعلام أنّه الثمالي، ثابت بن أبي صفيّة الثقة الجليل: برواية عبد ربّه عنه، و رواية الحسن بن محبوب عنه، و رواية يونس بن عليّ العطّار عنه، و رواية محمّد بن عيّاش عنه، و روايته هو عن الأئمّة: عليّ بن الحسين، و محمّد بن عليّ، و جعفر بن محمّد، و موسى بن جعفر عليهم السّلام، كما عرفت.

و أنّه الغنوى: برواية عبد اللّه بن الصلت عنه. و مع التعسّر فالوقف.

[٩] أبو خالد: المشترك كذلك.

و يتأتّى استعلام أنّه القمّاط الثقة الخير المسمّى يزيد: برواية محمّد بن سنان عنه، و رواية ابن سماعة عنه، و روايته هو عن حمران بن أعين.

و ورد: صفوان بن يحيى عن أبي خالد صالح القمّاط، فمحتمل هو أو غيره، لكن الرجوع إلى القرائن؛ فإنّها مرجّحات.

و أنّه مولى عليّ بن يقطين: بروايته عن الإمام أبي الحسن عليه السّلام حيث لا مشارك. و تقف الرواية حيث لا تمييز.

[١٠] أبو الربيع: المشترك بين رجلين لا نصيب لهما في التوفيق.