فائق المقال فى الحديث و الرجال - البصري، أحمد بن عبد الرضا - الصفحة ٢٤٢ - ٤ فصل استعلام من اشترك في الاسم فقط

و استعلام أنّه هو ممكن: برواية التلعكبري عنه، و كذا الآخر أيضا. لكن ربّما يميّز عنه بروايته عن محمّد بن مسعود العيّاشي، و رواية ابن شعيب عن الفضل بن شاذان.

و مع التعسّر فالوقف.

[٣٧] خالد: المشترك بين الثقة و غيره.

و استعلام أنّه ابن إسماعيل الكوفي الثقة: برواية صفوان بن يحيى عنه.

و أنّه ابن أبي كريمة: برواية وكيع عنه.

و أنّه ابن جرير الثقة: برواية الحسن بن محبوب عنه.

و أنّه ابن سعيد، أبو سعيد القمّاط الثقة: برواية محمّد بن سنان عنه.

و أنّه ابن صبيح الثقة: برواية محمّد بن أبي عمير عنه.

و أنّه ابن ظهران: برواية ظريف بن ناصح عنه.

و أنّه ابن زماد[١] القلانسيّ الثقة: برواية النضر بن شعيب عنه. و مع التعسّر فالوقف.

[٣٨] خطّاب: المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق إلّا ابن سلمة الكوفي فإنّه ثقة.

و استعلام أنّه هو ممكن: برواية محمّد بن أبي عمير عنه. و مع العدم فالوقف.

[٣٩] خلّاد: المشترك بين الثقة و غيره.

و يستعلم أنّه ابن خالد المغري: برواية ابن عمر[٢] و صفوان جميعا عنه.

و أنّه السندي البزاز: برواية ابن أبي عمير عنه. و مع التعسّر فالوقف.

[٤٠] خلف: المشترك كذلك.

و يمكن استعلام أنّه ابن حمّاد الثقة: برواية محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عنه، و رواية محمّد بن خالد البرقي عنه.

و أنّه ابن عيسى: برواية مهدي بن عتيق عنه. و حيث يعسر التمييز تقف الرواية.

[١] . في جامع المقال: ٦٥، و هداية المحدّثين: ٥٥:« ابن ماد».