منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال - الأسترآبادي، محمد بن علي - الصفحة ٤١٣
و ظاهر د أنّ العبارة: ثقتان، رويا ... إلى آخره. و هو الذي يقتضيه توثيقهما على ما في صه و د[١].
______________________________
عيسى، منه ما مرّ في عثمان بن عيسى[٢]،
و في مشيخة الصدوق في طريقه إلى زرارة بن أعين[٣]،
و غير ذلك ممّا لا يحتاج إلى التنبيه و ظاهر على المتتبّع.
و أيضا ظاهر العبارة معروفية عليّ بن إسماعيل بعلي بن السندي[٤]، و استمرار التعبير به، سيّما على ما قاله المصنّف، و عليّ بن السدّي[٥] ممّا لا يكاد يوجد، نعم، ببالي أنّي وجدت في أمالي الصدوق، لو لم يكن سقيما[٦].
و مرّ في عليّ بن الحكم[٧] أنّ عليّ[٨] بن إسماعيل يروي عنه في طريق[٩]، و محمّد بن السندي في طريق[١٠][١١].
و الثقة الجليل عليّ بن محمّد الخزّاز كثيرا ما يقول في كتابه الكفاية:
[١] الخلاصة: ١٠٥/ ٢٣ و ١٨١/ ٢٨، رجال ابن داود: ٧٣/ ٤١٨ و ١٣٨/ ١٠٥٢، و الرمز د، لم يرد في« ش».