______________________________
و لا يخفى ما فيه، فإنّ التنبيه الذي ادّعاه غير ظاهر، و الأخبار عن عليّ في كتاب الأخبار كثيرة، مع أنّه روى في كا بسنده إلى موسى بن بكر، عن عليّ ابن حنظلة، عن الصادق عليه السّلام أنّه قال: إيّاك و المطلّقات ثلاثا ... الحديث‌[٣].

و في يب: قال الحسن: و سمعت جعفر بن سماعة و سئل عن امرأة طلقت على غير السنة، ألي أن أتزوجها؟ فقال: نعم، فقلت: أليس تعلم أنّ عليّ بن حنظلة روى: «إيّاكم و المطلّقات على غير السنة» فقال: يا بني، رواية عليّ بن أبي حمزة أوسع على الناس ... الحديث‌[٤].

فظهر من هذا أنّ المعروف في طلاق المخالف رواية عليّ، نعم، روى الشيخ عن عمر هذا المضمون أيضا[٥]، و لا داعي إلى البناء على الاشتباه، و لو كان فالرواية عن عمر أولى به كما لا يخفى، مع أنّ حمل كلام الشيخ بمجرّد هذا لا يخلو من نظر، و اللّه يعلم.

ثمّ أنّه يظهر من رواية ابن سماعة مقبوليّة رواية عليّ هذا عندهم و وثوقهم بقوله، و اعتمادهم عليه، و أنّه كان مرجعا لهم، فيظهر اعتماد تام به، فتأمّل.

[١] رجال الشيخ: ٢٤٥/ ٢٩٥.