روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، ثقة، قاله النجاشي‌[١] و ابن عقدة، و رواية الكشّي لا تدلّ على الطعن فيه مع ضعفها، و قد ذكرناها في كتابنا الكبير، و قال الكشّي في موضع آخر: قال نصر بن الصباح:

عليّ بن إسماعيل، ثقة، و هو عليّ بن السري، فلقّب إسماعيل بالسري. و نصر بن الصباح ضعيف عندي لا أعتبر بقوله، لكنّ الاعتماد على تعديل النجاشي له، صه‌[٢].

و عليها عن الشهيد الثاني: في طريق الرواية محمّد بن عيسى، عن القاسم الصيقل رفع الحديث إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: كنا جلوسا عنده فتذاكرنا رجلا من أصحابنا، فقال بعضنا: ذاك ضعيف، فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام: «إن لا يقبل من دونكم حتّى يكون مثلكم، لم يقبل منكم حتّى تكونوا مثلنا»، قال محمّد بن عيسى، قال الحسن بن عليّ بن يقطين: أظنّ الرجل عليّ بن السري الكرخي، و هذه مع ضعف سندها بابن عيسى و إرسالها لا تدلّ على ضعف عليّ بن السري؛ لأنّ كونه المراد مجرّد ظنّ الحسن بن عليّ بن يقطين، و مع ذلك ربّما دلّت على مدحه لا على ذمّه‌[٣]، انتهى.

[١] قلت: ذكر النجاشي‌[ ٤٧/ ٩٧] عليّ بن السري و أنّه يروي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في ترجمة أخيه الحسن، و لم يوثّقهما، لكن نقل العلّامة عنه التوثيق يعطي أنّ لفظ التوثيق سقط من النسخة، و كذا نقل ابن داود[ ٧٣/ ٤١٨] عن النجاشي توثيقه، و اللّه أعلم. عبد النبيّ الجزائري.

انظر: حاوي الأقوال ٢: ٣٣/ ٣٦٦.