و ما يليها: «قد أقمت أبا عليّ بن راشد مقام عليّ بن الحسين بن عبد ربّه، و من قبله من وكلائي، و قد أوجبت في طاعته طاعتي، و في عصيانه الخروج إلى عصياني، و كتبت بخطّي»[١].

و في نسخة مقرؤة على السيّد أحمد بن طاووس للاختيار:

محمّد بن مسعود، قال: حدّثنا محمّد بن نصير، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، قال: كتب إليه عليّ بن الحسين بن عبد ربّه يسأله الدعاء ... إلى آخر ما يأتي في عليّ بن الحسين بن عبد اللّه، و هذا أيضا ربّما فيه على أنّه عليّ بن الحسين بن عبد ربّه، و هو عليّ بن الحسين بن عبد اللّه، الآتي، و هو غير بعيد من غير عدّ في النسخ، بل لأنّه يقال عليه الإسمان و لو تقيّة، و اللّه اعلم.

[٣٩٢٤] عليّ بن الحسين بن عبد اللّه:

قال الكشّي عن محمّد بن مسعود، قال: حدّثنا محمّد بن نصر، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، قال: كتب إليه عليّ بن الحسين بن عبد اللّه يسأله الدعاء في زيادة عمره حتّى* يرى ما يحبّ، فكتب إليه في جوابه: «تصير إلى رحمة اللّه خير لك» فتوفّي الرجل بالخزيميّة.

______________________________
(١٣٥٠) قوله* في عليّ بن الحسين بن عبد اللّه: حتّى يرى ... إلى آخره.

أي ظهور الصاحب عليه السّلام، قاله جدّي‌[٢].

[١] الغيبة: ٣٥٠/ ٣٠٩.