و عليها عن الشهيد الثاني: السند صحيح، و لكنّه‌[٣] ينتهي إلى الممدوح، فهو شهادة لنفسه، و مع ذلك فهو مرجّح بسبب المدح، فيلحق بالحسن لو لا* ما ذكرناه‌[٤]، انتهى.

و في ق: عبد الملك بن عمرو الأحول، عربي كوفي، روى عنهما[٥].

______________________________
رواية صفوان عنه، و لو بواسطة مثل أبان‌[٦]، و كونه كثير الرواية و مقبولها، إلى غير ذلك ممّا مرّ في الفوائد[٧].

و قوله*: لو لا ... إلى آخره.

قيل: لو لا ما ذكره لكان أعلى من الحسن. و فيه ما فيه، و يمكن أن يجاب عن حكاية الشهادة للنفس بأنّ ذكر المشايخ هذه الرواية و اعتنائهم إلى أن ضبطوها و دوّنوها و نقلوها في مقام مدحه، سيّما و أن يرويها ابن أبي عمير و هي إليه صحيحة أمارة الاعتماد بها[٨]، و أنّ المشايخ ظهر لهم أمارة صحّتها، فتدبّر.

[١] في المصدر زيادة: اللّه.