______________________________
الآية، يعني و اللّه فلانا و فلانا وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ‌[٣] يعني و اللّه النبيّ و عليّا صلّى اللّه عليهما و آلهما ممّا صنعوا، يعني لو جاءوك بها يا عليّ فاستغفروا اللّه ممّا صنعوا ... إلى أن قال: هو و اللّه عليّ بعينه ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجا ممّا قضيت على لسانك يا رسول اللّه، يعني به من ولاية عليّ عليه السّلام، و يسلّموا تسليما لعليّ عليه السّلام‌[٤].

و في نسختي من الوجيزة: و عبد اللّه بن النجاشي الكاهلي ممدوح كالصحيح‌[٥].

و في تحرير الطاووسي بعد نقل مضمون ما رواه كش، قال: إنّ أمر أبي بجير في موالاة أهل البيت ظاهر، لكن حسن بن خرّزاد مطعون فيه‌[٦]، انتهى.

و في كا في باب إدخال السرور على المؤمن بسنده عن محمّد بن جمهور، قال: كان النجاشي و هو رجل من الدّهاقين عاملا على الأهواز ثمّ‌

[١] في« ت» و« ع» و المصدر: خرزاذ.