منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال - الأسترآبادي، محمد بن علي - الصفحة ١٢٦
و لا يبعد أيضا أن يتّحد مع ما تقدّم من عبد اللّه بن محمّد أبو محمّد الشامي الدمشقي[١]، فتأمّل.
[٣٥٢٢] عبد اللّه بن محمّد الرازي:
ج[٢].
و في لم: عبد اللّه بن محمّد الرازي، روى عنه محمّد بن أحمد بن يحيى[٣]، انتهى.
و استثناه* القمّيون من كتاب نوادر الحكمة[٤].
______________________________
أمّا كونه هو الشامي الآتي فهو خلاف ما يظهر من ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيى، نعم
لا يبعد اتّحاده مع عبد اللّه بن محمّد أبو محمّد الشامي الدمشقي، فتدبّر.
(١١٩٤) قوله* في عبد اللّه بن محمّد الرازي: و استثناه ... إلى آخره.
أقول: الذي استثناه ابن الوليد و الصدوق منه على ما سيجيء في ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيى هو عبد اللّه [بن] أحمد الرازي[٥]، الذي مضى عن صه متوقّفا فيه[٦]، و لم يذكر في تلك الترجمة هذا الرجل، و الظاهر من ذلك الحصر، و الشيخان الجليلان هما العمدة من القمّيّين في ذلك المقام، بل الظاهر أنّهما مراد الشيخ كما هو دأبه في التعبير عنهما في كثير ممّن
[١] تقدّم برقم:[ ٣٥١١].