و ليس في الرواية ما يدلّ على أنّ أبا بصير هو عبد اللّه، و أنّ أبا محمّد هو بشير. و للأوّل يشهد العنوان، و للآخر كون أبي بصير غير عبد اللّه يكنّى بذلك، و عدم ظهور كون بشير يكنّى بأبي محمّد، فتأمّل فيه‌[١].

[٣٥١٣] عبد اللّه بن محمّد الأسدي:

مولاهم، كوفي، الحجّال المزخرف، أبو محمّد، و قيل: إنّه من موالي بني نهم‌[٢]، ثقة ثقة ثبت، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا، أخبرنا العبّاس بن عمر بن العبّاس بن محمّد بن عبد الملك الفارسي الدّهقان، قال: حدّثنا عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه، قال: حدّثنا عليّ بن الحسن بن عليّ بن عبد اللّه بن المغيرة، قال:

حدّثنا أبي، عن الحجّال بكتابه، جش‌[٣].

و في صه: عبد اللّه بن محمّد الحجّال- بالحاء المهملة و الجيم- الأسدي، مولاهم كوفي، المزخرف، أبو محمّد، و قيل: إنّه مولى بني تيم، ثقة ثقة ثبت‌[٤].

و في ست: عبد اللّه بن محمّد المزخرف الحجّال، له كتاب أخبرنا أبو عبد اللّه‌[٥]، عن‌[٦] محمّد بن عليّ بن الحسين‌[٧]، عن أبيه،

[١] فيه، لم ترد في« ت» و« ر» و« ض» و« ط».