مفاهيم القرآن - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٢٨ - الشبهة التاسعة استغراب الحياة المثالية

قيام الحساب والاشهاد والروح ( الروح الأمين ) والناس ، قال سبحانه :

١. ( يَوْمَ يَقُومُ الحِسَابُ ). [١]

٢. ( يَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ ). [٢]

٣. ( يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالمَلائِكَةُ صَفًّا ). [٣]

٤. ( يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ). [٤]

وهذه الآيات تفسر وجه تسمية ذلك اليوم ، بيوم القيامة وانّ التسمية جاءت لأجل قيام الحساب وغيره.

لما كان إثبات نحو آخر من الوجود يخالف هذا الوجود الطبيعي الوضعي ، وإثبات نشأة أُخرى باطنة تباين هذه النشأة الظاهرة ، أمراً صعب الإدراك مستعصياً علىٰ أذهان أكثر الناس جحدوه وأنكروه ، وأيضاً لألفهم بهذه الأجساد وشهواتها ولذّاتها يصعب عليهم تركها وطلب نشأة تضاد هذه النشأة ، ولذلك لم يتدبروا في تحقيقها وكيفيتها بل أعرضوا عنها وعن آياتها ، كما قال تعالى : ( وَكَأَيِّن مِّنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ ) [٥] ، ورضوا بالحياة الدُّنيا واطمأنّوا بها وأخلدوا إلى الأَرض كما قال تعالى : ( وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ) [٦].

[١] إبراهيم : ٤١.

[٢] غافر : ٥١.

[٣] النبأ : ٣٨.

[٤] المطففين : ٦.

[٥] يوسف : ١٠٥.

[٦] الأعراف : ١٧٦.