مناظرات المستبصرين - عبد الله الحسن - الصفحة ٥١٨

بِمُؤْمِنِينَ ) [١] ، ( فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُوراً ) [٢] ، ( أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ ) [٣] .. هذا أوَّلا.

ثانياً : هناك من هو مصداق قوله تعالى : ( وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً ) [٤].

ثالثاً : هنالك مجموعة من نخبة السنّة وعلمائها من كسر الأغلال ، وتعدَّى حواجز الكبت الإعلامي ، والتحقوا بركب التشيٌّع في كل أنحاء العالم ، فتمسُّك بعض العلماء بموقفهم ليس دليلا على بطلان مذهب آل البيت : وإلاَّ حكمنا ببطلان مذهب أهل السنّة أيضاً لتمسّك علماء الطوائف الأخرى بعقيدتهم.

مسح الأرجل في الوضوء

لو سمحت لي ـ يا خالي ـ بآخر سؤال : لقد رأيتك تمسح على رجليك في الوضوء بدلا عن الغسل ، فما هو السبب؟ أليس الغسل أنظف وآمن للنجاسة من المسح؟

خالي وهو مستغرب لهذا الانتقال المفاجئ : نعم الغسل أنظف ، ولكن الله أعرف ، ثم ابتسم.

قلت : ولكن لم يأمر الله بالمسح؟

خالي : صبراً عليَّ : قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ

[٢] سورة الإسراء ، الآية : ٨٩.

[٣] سورة الرعد ، الآية : ١.

[٤] سورة النمل ، الآية : ١٤.