مناظرات المستبصرين - عبد الله الحسن - الصفحة ٥١١
كظّة ظالم ، ولا سغب مظلوم لألقيت حبلها على غاربها ، ولسقيت آخرها بكأس أوّلها ، ولألفيتُم دنياكم هذه أزهد عندي من عفطة عنز [١].
احتجاج السيدة فاطمة الزهراء ٣
تجمَّد فكري ، وعقدت الحيرة لساني ، فوضعت كلتا يديّ على رأسي ، ثمَّ قلت : كل هذا ونحن لا ندري ، أمرٌ لا يصدَّق.
فلم يدعني خالي أرتاح قليلا ... حتى أنعش أعصابي فبادرني قائلا : هذا فيما يتعلّق باحتجاج أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب ٧ ، ودعيني أقرأ عليك ممّا جاء عن احتجاج الزهراء ٣.
خالي : بغضّ النّظر عمَّا جاء في المصادر الشيعيّة من استنكار أهل بيت العصمة والطهارة ٧ ، فقد ذكر أبو الفضل أحمد بن طيفور [٢] ، وجاء في شرح ابن أبي الحديد في المجلَّد الرابع [٣] ، وفي أعلام النساء لعمر رضا كحالة [٤] ، قالت ٣ في خطبتها ـ التي كان أهل البيت : يلزمون أولادهم بحفظها كما يلزمونهم بحفظ القرآن ـ :
« ويحهم ، أنّى زحزحوها [٥] عن رواسي الرسالة ، وقواعد النبوَّة ، ومهبط
[١] نهج البلاغة : ١/٣٠ ، رقم الخطبة : ٣ ، شرح نهج البلاغة ، ابن أبي الحديد : ١/١٦٢.
[٢] بلاغات النساء ، ابن طيفور : ٢٠ ، السقيفة وفدك ، الجوهري : ١٢٠.
[٣] شرح نهج البلاغة ، ابن أبي الحديد : ١٦/٢٣٣.
[٤] ج ٣ ، ص ١٢٠٨.
[٥] أي الخلافة.