مناظرات المستبصرين - عبد الله الحسن - الصفحة ٢٩٤
ورفعهم درجات ، وقد أجمعت الأمّة على أن العلماء من أصحاب رسول الله ٦ الذين يؤخذ عنهم العلم كانوا أربعة : علي بن أبي طالب ٧ ، وعبد الله بن العبّاس ، وابن مسعود ، وزيد بن ثابت.
وقالت طائفة : عمر ، فسألنا الأمّة : من أولى الناس بالتقديم إذا حضرت الصلاة؟
فقالوا : إن النبي ٦ قال : يؤمُّ القوم أقرؤهم ، ثمَّ أجمعوا على أن الأربعة كانوا أقرأ من عمر فسقط عمر.
ثمَّ سألنا الأمَّة : أيُّ هؤلاء الأربعة أقرأ لكتاب الله ، وأفقه لدينه فاختلفوا ، فأوقفناهم حتى نعلم ، ثمَّ سألناهم : أيُّهم أولى بالإمامة؟
فأجمعوا على أن النبي ٦ قال : إذا كان عالمان فقيهان من قريش فأكبرهما سنّاً وأقدمهما هجرة ، فسقط عبدالله بن العبّاس ، وبقي علي بن أبي طالب صلوات الله عليه ، فيكون أحقَّ بالإمامة ؛ لما أجمعت عليه الأمّة ، ولدلالة الكتاب والسنة عليه. انتهى [١].
الاقتناع بأحقية أهل البيت :
وبعد أن أنهيت هذه الرسالة القيِّمة من القراءة أصبح لديَّ اليقين القاطع بأحقّيّة أهل البيت : ، وبخلافة الإمام علي ٧ بعد رسول الله ٦.
ولكنَّ متابعة البحث ضروريٌّ للردِّ على كلِ التساؤلات التي تثار ،
[١] ذكر هذه الرسالة الإربلي في كشف الغمة : ١/٣٧ ـ ٤٠ ، وقال : إنها نسخت عن مجموع للأمير أبي محمّد الحسن بن عيسى المقتدر بالله.