دلائل الصدق لنهج الحق - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٥٦٩ - ردّ الشيخ المظفّر

أباك وأخاك ... » [١] إلى آخره ..

فقد كفانا أمره عمر بقوله : « إنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ وحاشاه ـ يهجر » [٢].

مع احتمال أن يريد النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أن يعطيه مالا ويكتب له فيه ، أو يكتب له في الصلاة بالناس التي زعموا أمر النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بها ، أو نحو ذلك.

على أنّ هذا الحديث مقطوع الكذب ؛ إذ كيف يتصوّر أن يأمر النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عائشة بدعوة أبيها ـ وتحتمل أن يكتب له بالخلافة ـ فلا تحضره ، والحال أنّها تدعوه بلا دعوة!

أخرج الطبري في « تاريخه » [٣] ، عن الأرقم بن شرحبيل ، قال : « سألت ابن عبّاس : أوصى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم؟

قال : لا.

قلت : فكيف ذلك؟!

قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ابعثوا إلى عليّ فادعوه!

فقالت عائشة : لو بعثت إلى أبي بكر؟

وقالت حفصة : لو بعثت إلى عمر؟

فاجتمعوا عنده جميعا ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : انصرفوا! فإن تك لي حاجة أبعث إليكم ؛ فانصرفوا ».

[١] تقدّم في الصفحة ٤٩٠ من هذا الجزء.

[٢] قد تقدّم تخريج ذلك مفصّلا في ج ٤ / ٩٣ ه‌ ٢ من هذا الكتاب ؛ وانظر إضافة إلى ذلك : صحيح البخاري ٤ / ٢١١ ـ ٢١٢ ح ١٠ وج ٦ / ٢٩ ح ٤٢٢ ، البداية والنهاية ٥ / ١٧٣ أحداث سنة ١١ ه‌.

[٣] ص ١٩٥ من الجزء الثالث [ ٢ / ٢٣٠ ]. منه قدس‌سره.