دلائل الصدق لنهج الحق - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٢٩ - ردّ الشيخ المظفّر

مقدّمة الكتاب [١].

مع أنّه قد استفاضت الطرق وقوّى بعضها بعضا ، وحكموا بصحّة بعضها كما سمعت ، فلا محلّ للمناقشة.

على أنّ مناقشته في سند رواية الثعلبي إجماليّة مردودة عليه ، إلّا مع البيان.

ومناقشته في سند رواية ابن أبي حاتم [٢] ، إنّما هي باشتماله على عبد الله بن عبد القدّوس ، وهو قد ضعّفه الدارقطني [٣].

وقال النسائي : ليس بثقة [٤].

وقال ابن معين : ليس بشيء ، رافضي خبيث [٥].

وفيه :

إنّ تضعيف هؤلاء معارض بما في « تقريب » ابن حجر : إنّه صدوق [٦].

[١] راجع : ج ١ / ٢٧ من هذا الكتاب.

[٢] ناقض ابن تيميّة نفسه بمناقشته هذه ، فإنّه قد مدح ابن أبي حاتم وتفسيره ، مصرّحا بأنّ لابن أبي حاتم لسان صدق ، وأنّ تفسيره خال من الموضوعات ، ومتضمّن للمنقولات التي يعتمد عليها في التفسير ، وبأسانيد معروفة!

انظر : منهاج السنّة ٧ / ١٣ و ١٧٨ ـ ١٧٩.

[٣] الضعفاء والمتروكين : ١١٤ رقم ٣٢٠.

[٤] الضعفاء والمتروكين ـ للنسائي ـ : ١٤٥ رقم ٣٣٧.

[٥] تهذيب التهذيب ٤ / ٣٨٢ رقم ٣٥٣٦ ، وقال ابن معين في معرفة الرجال ١ / ٧٦ رقم ٢٠٧ : « قال : وسمعت يحيى وسئل عن عبد الله بن عبد القدّوس ، فقال : شيخ كان يقدم الريّ ، لا أعرفه.

[٦] تقريب التهذيب ١ / ٥١٠ رقم ٣٤٥٧.