دلائل الصدق لنهج الحق - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٥٠ - ردّ الشيخ المظفّر

فهل ترى أشدّ في البغض من أن لا تطيب نفس الشخص أن يتلفّظ باسم عدوّه؟!

ورواه الطبري في « تاريخه » [١] ، وفيه : « ولكنّها لا تقدر على أن تذكره بخير ، وهي تستطيع »!

وهو أصرح في الدلالة على بغضها لإمام المتّقين ونفس النبيّ الأمين.

ورواه البخاري في « باب الغسل والوضوء في المخضب » من كتاب الوضوء [٢] ..

وفي « باب حدّ المريض أن يشهد الجماعة » من كتاب الأذان [٣] ..

وفي « باب هبة الرجل لامرأته والمرأة لزوجها » من كتاب الهبة [٤] ..

وفي « باب مرض النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم » في أواخر كتاب المغازي [٥].

وفي كلّها لم تسمّ الرجل الآخر ، وإنّما سمّاه ابن عبّاس.

ولم يرو البخاري تتمّة كلام ابن عبّاس ؛ رعاية لشأن عائشة! ولم يدر أنّ تركها لاسم أمير المؤمنين مع ذكر اسم عديله كاف في الدلالة على بغضها له!!

وروى أحمد أيضا [٦] ، عن عطاء بن يسار ، قال : جاء رجل فوقع في

١٦٤٠ ، السنن الكبرى ـ للبيهقي ـ ١ / ٣١ وج ٣ / ٨٠ ـ ٨١ وج ٨ / ١٥١ ـ ١٥٢ ؛ وقد أسقط قوله : « ولكنّ عائشة لا تطيب له نفسا » من بعض هذه المصادر ؛ فلاحظ!

[١] ص ١٩١ من الجزء الثالث [ ٢ / ٢٢٦ ]. منه قدس‌سره.

[٢] صحيح البخاري ١ / ١٠١ ح ٦١.

[٣] صحيح البخاري ١ / ٢٦٩ ح ٥٧.

[٤] صحيح البخاري ٣ / ٣١٣ ـ ٣١٤ ح ٢٢.

[٥] صحيح البخاري ٦ / ٣٢ ح ٤٣٢.

[٦] ص ١١٣ ج ٦. منه قدس‌سره.