دلائل الصدق لنهج الحق - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٢٥٩ - ردّ الشيخ المظفّر

والأفضل أحقّ بالإمامة.

وقد تقدّم في الحديث التاسع ما ينفعك ؛ فراجع [١].

واعلم أنّ الحديث الأوّل ـ الذي حكاه المصنّف رحمه‌الله عن أحمد وموفّق بن أحمد [٢] ـ لم يتعرّض الفضل لجوابه غفلة أو تغافلا ، وقد حكاه غير المصنّف عن « المسند » ، كصاحب « ينابيع المودّة » [٣] ، وابن حجر في « الصواعق » [٤] ، كما ستعرف.

وأنا لم أجده في « المسند » بعد التتبّع ، والظاهر أنّ أيدي التلاعب لعبت في إسقاطه!

ولعلّ الحديث الآخر كذلك [٥] ، ولا ريب أنّه من أدلّ الأمور على إمامة أهل البيت عليهم‌السلام ؛ إذ لا يكون المكلّف أمانا لأهل الأرض إلّا لكرامته على الله تعالى ، وامتيازه في الطاعة والمزايا الفاضلة ، مع كونه معصوما ، فإنّ العاصي لا يأمن على نفسه ، فضلا عن أن يكون أمانا لغيره ، ولا سيّما إذا كان عظيما ، فإنّ المعصية من العظيم أعظم ، والحجّة عليه ألزم.

فإذا كانوا أفضل الناس ومعصومين ، فقد تعيّنت الإمامة لهم ، وهو دليل على بقائهم ما دامت الأرض ، كما هو مذهبنا.

وقد جعل الله تعالى هذه الكرامة العظيمة لنبيّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قبل أهل بيته ،

[١] انظر كلامه قدس‌سره في مبحث حديث المنزلة ، في الصفحات ٨٣ ـ ٨٧ من هذا الجزء.

[٢] تقدّم آنفا في الصفحة ٢٥٥.

[٣] ينابيع المودّة ١ / ٧١ ح ١.

[٤] الصواعق المحرقة : ٢٣٤.

[٥] تقدّم آنفا في الصفحة ٢٥٥.