دلائل الصدق لنهج الحق - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٣٤٠ - كلام العلامة الحلّي

قال المصنّف ـ طاب مرقده ـ [١] :

وعلم الفصاحة إليه منسوب ، حتّى قيل في كلامه : « إنّه فوق كلام المخلوق ودون كلام الخالق » [٢] ، ومن كلامه تعلّم الفصحاء.

قال ابن نباتة [٣] : « حفظت من كلامه ألف خطبة ، ففاضت ثمّ فاضت » [٤].

وأمّا المتكلّمون ، فأربعة ؛ معتزلة ، وأشاعرة ، وشيعة ، وخوارج .. وانتساب الشيعة معلوم ..

والخوارج كذلك ؛ فإنّ فضلاءهم رجعوا إليه [٥].

وأمّا المعتزلة ؛ فإنّهم انتسبوا إلى واصل بن عطاء [٦] ، وهو تلميذ أبي

[١] نهج الحقّ : ٢٣٨.

[٢] شرح نهج البلاغة ١ / ٢٤.

[٣] هو : أبو يحيى عبد الرحيم بن محمّد بن إسماعيل بن نباتة الحذاقي الفارقي ، صاحب الخطب المنبرية ، قالوا : كان ديّنا ورعا ، فصيحا بليغا مقدّما في علوم الأدب ، وأجمعوا على أنّ خطبه لم يعمل مثلها في موضوعها ، وكان يحفظ « نهج البلاغة » وعامّة خطبه بألفاظها ومعانيها ، ولي خطابة حلب لسيف الدولة الحمداني ، وسمع على المتنبّي بعض ديوانه ، ولد في ميّافارقين سنة ٣٣٥ ه‌ وتوفّي بها سنة ٣٧٤ ه

انظر : وفيات الأعيان ٣ / ١٥٦ رقم ٣٧٣ ، النجوم الزاهرة ٤ / ١٥٠ ، البداية والنهاية ١١ / ٢٥٨ ، شذرات الذهب ٣ / ٨٣.

[٤] شرح نهج البلاغة ١ / ٢٤.

[٥] مطالب السؤول : ١١١ ـ ١١٢.

[٦] هو : أبو حذيفة واصل بن عطاء المخزومي ، مولاهم البصري ، ولد بالمدينة سنة