دلائل الصدق لنهج الحق - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٢٤٨ - ردّ الشيخ المظفّر

وأمّا غيره ممّا ذكره المصنّف رحمه‌الله :

فالخبر الأوّل قد رواه أحمد [١] ، ورواه الترمذي في مناقب عليّ من « سننه » وحسّنه [٢].

ودلالته على أنّ الإمامة في العترة الطاهرة ؛ لأنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ساواهم معه دون من سواهم ، في أنّ من أحبّهم نال تلك المنزلة الرفيعة والمرتبة السامية ، الدالّة على الفضل عند الله سبحانه والقرب منه.

فيثبت لهم الفضل على غيرهم ، وتكون الإمامة بهم.

ومثله في الدلالة على المطلوب الخبر الثاني ، الذي حكاه المصنّف عن أحمد ، عن جابر ؛ ولم أجده في « مسنده » ، ولا يبعد أنّه ممّا نالته يد الإسقاط كما هو العادة [٣]!

وقد تقدّم في الآية الحادية والأربعين ما يصدّق هذا الحديث [٤].

١ ـ ٣ من موسوعته « نفحات الأزهار » ، من بحوث علمية في ما يتعلّق بالحديث وما يرتبط به.

وأمّا في ما يخصّ لفظ « كتاب الله وسنّتي » الوارد في بعض روايات الجمهور ، فانظر :

ما كتبه السيّد عليّ الحسيني الميلاني في كتابه « حديث الثّقلين : تواتره ، فقهه .. كما في كتب السنّة ».

ورسالته في حديث الوصيّة بالثّقلين : الكتاب والسنّة.

وكذلك ما كتبه الشيخ جلال الدين الصغير ـ حفظه الله ـ في كتابه : عصمة المعصوم عليه‌السلام وفق المعطيات القرآنية : ٢٠٥ ـ ٢٤٢.

[١] في الجزء الأوّل ، ص ٧٧. منه قدس‌سره.

[٢] سنن الترمذي ٥ / ٥٩٩ ـ ٦٠٠ ح ٣٧٣٣.

[٣] تقدّم تخريجه مفصّلا في الصفحة ٢٣٥ ه‌ ٣ من هذا الجزء ؛ فراجع!

[٤] راجع : ج ٥ / ٢٠٠ ـ ٢٠١ من هذا الكتاب.