دلائل الصدق لنهج الحق - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٥٤٥ - ردّ الشيخ المظفّر

ودلالته أيضا على أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لا حراك به ولا قوّة حتّى يخنقه عقبة خنقا شديدا ولا يقدر على تخليص نفسه ، وأنّ أبا بكر شجاع قويّ القلب والبدن والجانب ، حتّى أخذ بمنكب عقبة ودفعه من دون أن يلاقيه بالمثل؟!

أم أنظر إلى سنده ورجاله وهم من أسوأ الرجال؟!

فإنّ منهم : عروة [١] ، وابن أبي العاص [٢] ، الخارجيّين [٣].

ومنهم من تقدّمت ترجمته في مقدّمة الكتاب ، وهما :

يحيى بن أبي كثير ، المدلّس [٤] ..

والوليد بن مسلم ، مولى بني أميّة ، الكذّاب ، المدلّس عن الكذّابين ، ولا سيّما في روايته عن الأوزاعي [٥] ، كهذه الرواية.

_ لابن كثير ـ ١ / ٤٦٨ ، لسان العرب ٦ / ٣٥٣ مادّة « سلا ».

هذا فضلا عن وصفهم له صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بأنّه ساحر ، وكذّاب ، وشاعر ، ومجنون ، ومعلّم ..

قال تعالى : ( وَعَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقالَ الْكافِرُونَ هذا ساحِرٌ كَذَّابٌ ) سورة ص ٣٨ : ٤.

وقال عزّ وجلّ : ( وَيَقُولُونَ أَإِنَّا لَتارِكُوا آلِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجْنُونٍ ) سورة الصافّات ٣٧ : ٣٦.

وقال سبحانه : ( ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ ) سورة الدخان : ٤٤ : ١٤.

[١] تقدّمت ترجمته آنفا في الصفحة ٥٤٢ ه‌ ٥.

[٢] أي : عبد الله بن عمرو بن العاص.

ونسبه الشيخ المظفّر قدّس سرّه إلى أبيه بكنيته ، وإنّما كان اسمه « العاص » قبل أن يغيّره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى « عبد الله ».

وقد تقدّمت ترجمته آنفا في الصفحة ٥٤٣ ه‌ ١ ؛ فراجع!

[٣] وصفهما الشيخ المظفّر قدس‌سره ب‌ « الخارجيّين » لانحرافهما عن أهل البيت عليهم‌السلام.

[٤] انظر : ج ١ / ٢٧٥ رقم ٣٤٦ من هذا الكتاب.

[٥] انظر : ج ١ / ٢٦٧ ـ ٢٦٨ رقم ٣٣٦ من هذا الكتاب.