دلائل الصدق لنهج الحق - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٣٢٨ - ردّ الشيخ المظفّر

وأقول :

لم يفهم الفضل مراد المصنّف رحمه‌الله ؛ فإنّ الضمير في قوله : « فيه » لو رجع إلى « صحاح البغوي » لقال : « وفيها ».

كما إنّه لا يرجع إلى « صحيح الترمذي » ؛ لعدم ذكره للحديث في مناقب عليّ عليه‌السلام ، ويبعد ذكره له في محلّ آخر.

فالظاهر أنّه راجع إلى « حقّه » في قول المصنّف سابقا : « وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في حقّه » [١] ، وما أبعد الخيانة عن المصنّف رحمه‌الله!

ويحتمل سقوط حديث آخر نقله المصنّف من كتاب آخر ، فيعود الضمير إلى ذلك الكتاب ، ولا يبعد ـ على هذا ـ أنّه « مسند أحمد » ؛ فإنّ المصنّف رحمه‌الله ينقل عنه كثيرا ، وهو موجود فيه بحسب ما ذكره ابن أبي الحديد [٢] ، وصاحب « ينابيع المودّة » [٣] ، كما نقلاه أيضا عن البيهقي.

لكنّي لم أجده في « المسند » ، ولا يبعد أنّه من يد التصرّف!

ونقل السيوطي في « اللآلئ المصنوعة » ، عن الحاكم ، أنّه أخرج عن أبي الحمراء مرفوعا : « من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، ونوح في فهمه ، وإبراهيم في حلمه ، ويحيى في زهده ، وموسى في بطشه ، فلينظر إلى عليّ » [٤].

[١] تقدّم آنفا في الصفحة ٣١٩.

[٢] ص ٤٤٩ من المجلّد الثاني [ ٩ / ١٦٨ ]. منه قدس‌سره.

[٣] في الباب الأربعين [ ١ / ٣٦٣ ح ١ ]. منه قدس‌سره.

[٤] اللآلئ المصنوعة ١ / ٣٢٥.