نظرة عابرة الى الصحاح الستة - عبد الصمد شاكر - الصفحة ٣٧١ - نجاسة الكلب

الكلب ان يغسل سبع مرار أولاهنّ بالتراب » [١].

وفي حديث آخر : « السابعة بالتراب!! ».

وفي رواية ابن مغفل : ... « والثامنة عفّروه بالتراب » [٢].

والعجيب انّ عبدالله بن عمر لا يرى نجاسة بول الكلب!

( ٦٩٣ ) عن ابن عمر : كنت أبيت في المسجد في عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ... وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد ، فلم يكونوا يرشون شيئاً[٣].

واعلم انّ قوله تعالى : (وكُلوا ممّا أمسكن )[٤]، لا يدلّ على طهارة لعاب فم الكلب حتّى يقال بطهارة الكلب ، فانّ نظر الآية إلى حلّيّة الاكل وعدم كونه ميتة محرمة فقط ، ولا اطلاق لها يدفع لزوم تطهير الصيد ، وهذا أمر دقيق قرّرناه في اصول الفقه ، وانّه لا اطلاق للفظ بالنسبة إلى قيد إذا لم يكن ناظرا اليه ، فلا تغفل. وما قيل من انّ الحياة سبب للطهارة وهي محقّقة في الكلب غلط لا دليل عليه ، وكل شيء حي أو غير حي فهو طاهر إلاّ ما دلّ الدليل على نجاسته ، والكلب قد ثبتت نجاسته بهذا الحديث وغيره.

ادعاء كاذب في جماعه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

( ٦٩٤ ) عن أبي رافع : انّ النبي طاف ذات يوم على نسائه يغتسل عند هذه وعند هذه ، قال : فقلت ( له ) : يا رسول الله ألا تجعله غسلاً واحداً؟

قال : « هذا أزكى وأطيب وأطهر » [٥].

أقول : وكأنّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بعث ليري الناس طوافه على نسائه وأغساله! أهكذا

[١] سنن أبي داود ١ : ١٩.

[٢] سنن أبي داود ١ : ٢٠.

[٣] سنن أبي داود ١ : ١٠٣.

[٤] المائدة ٥ : ٤.

[٥] سنن أبي داود ١ : ٥٦.