الإتقان في علوم القرآن - السيوطي - ج ٢ - الصفحة ٩٣

٤٢٣٨ الثاني والثلاثون خطاب التعجيز نحو * (فأتوا بسورة) * ٤٢٣٩ الثالث والثلاثون خطاب التشريف وهو كل ما في القرآن مخاطبة ب (قل) فإنه تشريف منه تعالى لهذه الأمة بأن يخاطبها بغير واسطة لتفوز بشرف المخاطبة ٤٢٤٠ الرابع والثلاثون خطاب المعدوم ويصح ذلك تبعا لموجود نحو * (يا بني آدم) * فإنه خطاب لأهل ذلك الزمان ولكل من بعدهم ١ - فائدة ٤٢٤١ قال بعضهم خطاب القرآن ثلاثة أقسام قسم لا يصح إلا للنبي صلى الله عليه وسلم وقسم لا يصح إلا لغيره وقسم لهما ٤٢٤٢ قال ابن القيم تأمل خطاب القرآن تجد ملكا له الملك كله وله الحمد كله أزمة الأمور كلها بيده ومصدرها منه ومردها إليه مستويا على العرش لا تخفى عليه خافية من أقطار مملكته عالما بما في نفوس عبيده مطلعا على أسرارهم وعلانيتهم منفردا بتدبير المملكة يسمع ويرى ويعطي ويمنع ويثيب ويعاقب ويكرم ويهين ويخلق ويرزق ويميت ويحيي ويقدر ويقضي ويدبر الأمور نازلة من عنده دقيقها وجليلها وصاعدة إليه لا تتحرك ذرة إلا بإذنه ولا تسقط ورقة إلا بعلمه فتأمل كيف تجده يثنى على نفسه ويمجد نفسه ويحمد نفسه وينصح عباده ويدلهم على ما فيه سعادتهم وفلاحهم ويرغبهم فيه ويحذرهم مما فيه هلاكهم ويتعرف إليهم بأسمائه وصفاته ويتحبب إليهم بنعمه وآلائه يذكرهم بنعمه عليهم ويأمرهم بما يستوجبون به تمامها ويحذرهم من نقمه ويذكرهم بما أعد لهم من الكرامة إن أطاعوه وما أعد لهم من العقوبة إن عصوه ويخبرهم بصنعه في أوليائه وأعدائه وكيف كانت عاقبة هؤلاء وهؤلاء ويثنى على أوليائه بصالح أعمالهم وأحسن أوصافهم ويذم أعداءه بسيء أعمالهم وقبيح صفاتهم ويضرب الأمثال وينوع الأدلة والبراهين ويجيب عن شبه أعدائه