انصرف عن الإخبار عن الإنسان إلى الإخبار عن ربه تعالى ثم قال منصرفا عن الإخبار عن ربه تعالى إلى الإخبار عن الإنسان * (وإنه لحب الخير لشديد) * قال وهذا يحسن أن يسمى التفات الضمائر ٤٩٩١ الخامس يقرب من الالتفات نقل الكلام من خطاب الواحد أو الاثنين أو الجمع لخطاب الآخر ذكره التنوخي وابن الأثير وهو ستة أقسام أيضا ٤٩٩٢ مثاله من الواحد إلى الاثنين * (قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا وتكون لكما الكبرياء في الأرض) * ٤٩٩٣ وإلى الجمع * (يا أيها النبي إذا طلقتم النساء) * ٤٩٩٤ ومن الاثنين إلى الواحد * (فمن ربكما يا موسى) * * (فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى) * ٤٩٩٥ وإلى الجمع * (وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوآ لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة) * ٤٩٩٦ ومن الجمع إلى الواحد * (وأقيموا الصلاة وبشر المؤمنين) * ٤٩٩٧ وإلى الاثنين * (يا معشر الجن والإنس إن استطعتم) * إلى قوله * (فبأي آلاء ربكما تكذبان) * ٤٩٩٨ السادس ويقرب منه أيضا الانتقال من الماضي أو المضارع أو الأمر إلى آخر ٤٩٩٩ مثاله من الماضي إلى المضارع * (أرسل الرياح فتثير) * * (خر من السماء فتخطفه الطير) * * (إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله) * ٥٠٠٠ وإلى الأمر * (قل أمر ربي بالقسط وأقيموا وجوهكم) * * (وأحلت لكم الأنعام إلا ما يتلى عليكم فاجتنبوا) *

(٢٣٣)