الإتقان في علوم القرآن - السيوطي - ج ٢ - الصفحة ٢٠٣

النوع السابع والخمسون في الخبر والإنشاء ٤٨٢٣ اعلم أن الحذاق من النحاة وغيرهم وأهل البيان قاطبة على انحصار الكلام فيهما وأنه ليس له قسم ثالث ٤٨٢٤ وادعى قوم أن أقسام الكلام عشرة نداء ومسألة وأمر وتشفع وتعجب وقسم وشرط ووضع وشك واستفهام ٤٨٢٥ وقيل تسعة بإسقاط الاستفهام لدخوله في المسألة ٤٨٢٦ وقيل ثمانية بإسقاط التشفع لدخوله فيها ٤٨٢٧ وقيل سبعة بإسقاط الشك لأنه من قسم الخبر ٤٨٢٨ وقال الأخفش هي ستة خبر واستخبار ولأمر ونهي ونداء وتمن ٤٨٢٩ وقال بعضهم خمسة خبر وأمر وتصريح وطلب ونداء ٤٨٣٠ وقال قوم أربعة خبر واستخبار وطلب ونداء ٤٨٣١ وقال كثيرون ثلاثة خبر وطلب وإنشاء قالوا لأن الكلام إما أن يحتمل التصديق والتكذيب أو لا الأول الخبر والثاني إن اقترن معناه بلفظه فهو الإنشاء وإن لم يقترن بل تأخر عنه فهو الطلب والمحققون على دخول الطلب في الإنشاء وأن معنى (اضرب) مثلا وهو طلب الضرب مقترن بلفظه وأما الضرب الذي يوجد بعد ذلك فهو متعلق الطلب لا نفسه ٤٨٣٢ وقد اختلف الناس في حد الخبر فقيل لا يحد لعسره وقيل لأنه ضروري لأن الإنسان يفرق بين الإنشاء والخبر ضرورة ورجحه الإمام في المحصول