٣٨٣١ قال البيهقي الأصح أن معناه أنه المعبود في السماوات وفي الأرض مثل قوله * (وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله) * ٣٨٣٢ وقال الأشعري الظرف متعلق ب (يعلم) أي عالم بما في السماوات والأرض ٣٨٣٣ ومن ذلك قوله * (سنفرغ لكم أيها الثقلان) * أي سنقصد لجزائكم تنبيه ٣٨٣٤ قال ابن اللبان ليس من المتشابه قوله تعالى * (إن بطش ربك لشديد) * لأنه فسره بعده بقوله * (إنه هو يبدئ ويعيد) * تنبيها على أن بطشه عبارة عن تصرفه في بدئه وإعادته وجميع تصرفاته في مخلوقاته فصل ٣٨٣٥ ومن المتشابه أوائل السور والمختار فيها أيضا أنها من الأسرار التي لا يعلمها إلا الله تعالى أخرج ابن المنذر وغيره عن الشعبي أنه سئل عن فواتح السور فقال إن لكل كتاب سرا وإن سر هذا القرآن فواتح السور ٣٨٣٦ وخاض في معناها آخرون فأخرج ابن أبي حاتم وغيره من طريق أبي الضحى عن ابن عباس في قوله * (ألم) * قال أنا الله أعلم وفي قوله * (المص) * قال أنا الله أفصل وفي قوله * (الر) * أنا الله أرى ٣٨٣٧ وأخرج من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله * (ألم) * و * (حم) * و * (ن) * قال اسم مقطع ٣٨٣٨ وأخرج من طريق عكرمة عن ابن عباس قال * (الر) * و * (حم) * و * (ن) * حروف الرحمن مفرقة ٣٨٣٩ وأخرج أبو الشيخ عن محمد بن كعب القرظي قال * (الر) * من الرحمن ٣٨٤٠ وأخرج عنه أيضا قال * (المص) * الألف من الله والميم من الرحمن والصاد من الصمد

(٢١)