٦١٧٢ و (فيما) إلا أحد عشر (في ما فعلن) الثاني في البقرة (ليبلوكم في ما) في المائدة والأنعام (قل لا أجد في ما) (في ما اشتهت) في الأنبياء (في ما أفضتم) (في ما ههنا) في الشعراء (في ما رزقناكم) في الروم (في ما هم فيه) (في ما كانوا فيه) كلاهما في الزمر (وننشئكم في مالا تعلمون) في الواقعة ٦١٧٣ و (أنما) إلا (إن ما توعدون لآت) في الأنعام ٦١٧٤ و (أنما) بالفتح إلا (أن ما يدعون) في الحج ولقمان) ٦١٧٥ و (كلما) إلا (كل ما ردوا إلى الفتنة) (من كل ما سألتموه) ٦١٧٦ و (بئسما) إلا مع اللام ٦١٧٧ و (نعما) و (مهما) و (ربما) و (كأنما) (ويكأن) ٦١٧٨ وتقطع (حيث ما) و (أن لم) بالفتح و (إن لن) إلا في الكهف والقيامة ٦١٧٩ و (أين ما) إلا (فأينما تولوا) (أينما يوجهه) ٦١٨٠ واختلف في (أين ما تكونوا يدرككم) (أينما كنتم تعبدون) في الشعراء (أينما ثقفوا) في الأحزاب و (لكي لا) إلا في آل عمران والحج والحديد والثاني في الأحزاب ٦١٨١ و (يوم هم) و (لات حين) و (ابن أم) إلا في طه فكتبت الهمزة حينئذ واوا وحذفت همزة (ابن) فصارت هكذا (يبنؤم)) القاعدة السادسة فيما فيه قراءتان فكتب على إحداهما ٦١٨٢ ومرادنا غير الشاذ من ذلك (ملك يوم الدين) (يخدعون و (واعدنا) و (الصعقة) ٦١٨٣ و (الريح) و (تفدوهم) و (تظهرون) (ولا تقتلوهم) ونحوها ٦١٨٤ و (لولا دفع) (فرهن) (طئرا) في آل عمران والمائدة (مضعفة) ٦١٨٥ ونحوه (عقدت إيمانكم) (الأولين) (لمستم) (قسية) (قيما

(٤٥١)