٦٠٢٧ وقال غيره * (سنفرغ لكم أيها الثقلان) * ولهذا قال بعضهم لو سمعت هذه الكلمة من خفير الحارة لم أنم ٦٠٢٨ وفي النوادر لأبي زيد قال مالك أشد آية على أهل الأهواء قوله * (يوم تبيض وجوه وتسود وجوه) * الآية فتأولها على أهل الأهواء انتهى ٦٠٢٩ وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي العالية قال آيتان في كتاب الله ما أشدهما على من يجادل فيه * (ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا) * * (وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد) * ٦٠٣٠ وقال السعيدي سورة الحج من أعاجيب القرآن فيها مكي ومدني وحضري وسفري وليلي ونهاري وحربي وسلمي وناسخ ومنسوخ فالمكي من رأس الثلاثين إلى آخرها والمدني من رأس خمس عشرة إلى رأس الثلاثين والليلي خمس آيات من أولها والنهاري من رأس تسع آيات إلى رأس اثنتي عشرة والحضري إلى رأس العشرين ٦٠٣١ قلت والسفري أولها والناسخ * (أذن للذين يقاتلون) * الآية والمنسوخ * (الله يحكم بينكم) * الآية نسختها آية السيف وقوله * (وما أرسلنا من قبلك) * نسختها * (سنقرئك فلا تنسى) * ٦٠٣٢ وقال الكرماني ذكر المفسرون أن قوله تعالى * (يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم) * الآية من أشكل آية في القرآن حكما ومعنى وإعرابا ٦٠٣٣ وقال غيره قوله تعالى * (يا بني آدم خذوا زينتكم) * الآية جمعت أصول أحكام الشريعة كلها الأمر والنهي والإباحة والخبر ٦٠٣٤ وقال الكرماني في العجائب في قوله تعالى * (نحن نقص عليك أحسن القصص) * قيل هو قصة يوسف وسماها (أحسن القصص) لاشتمالها على ذكر حاسد ومحسود ومالك ومملوك وشاهد ومشهود وعاشق ومعشوق وحبس

(٤٣١)