فبما كسبت أيديكم والله أكرم من أن يثني العقوبة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله أحلم من أن يعود بعد عفوه ٦٠١٤ الرابع عشر * (قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف) * قال الشبلي إذا كان الله أذن للكافر بدخول الباب إذا أتى بالتوحيد والشهادة أفتراه يخرج الداخل فيها والمقيم عليها ٦٠١٥ الخامس عشر آية الدين ووجهه أن الله أرشد عباده إلى مصالحهم الدنيوية حتى انتهت العناية بمصالحهم إلى أمرهم بكتابة الدين الكثير والحقير فمقتضى ذلك ترجى عفوه عنهم لظهور العناية العظيمة بهم ٦٠١٦ قلت ويلحق بهذا ما أخرجه ابن المنذر عن ابن مسعود أنه ذكر عنده بنو إسرائيل وما فضلهم الله به فقال كان بنو إسرائيل إذا أذنب أحدهم ذنبا أصبح وقد كتبت كفارته على أسكفة بابه وجعلت كفارة ذنوبكم قولا تقولونه تستغفرون الله فيغفر لكم والذي نفسي بيده لقد أعطانا الله آية لهي أحب إلي من الدنيا وما فيها * (والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله) * الآية ٦٠١٧ وما أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب التوبة عن ابن عباس قال ثماني آيات نزلت في سورة النساء هن خير لهذه الأمة مما طلعت عليه الشمس وغربت أولهن * (يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم) * والثانية * (والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات) * والثالثة * (يريد الله أن يخفف عنكم) * الآية والرابعة * (إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه) * الآية والخامسة * (إن الله لا يظلم مثقال ذرة) * الآية والسادسة * (ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله) * الآية والسابعة * (إن الله لا يغفر أن يشرك به) * الآية والثامنة * (والذين آمنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم) * الآية ٦٠١٨ وما أخرجه ابن حاتم عن عكرمة قال سئل ابن عباس أي آية أرجى في كتاب الله قال قوله * (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا) * على شهادة أن لا إله إلا الله

(٤٢٩)