السابق ولهذا قدم السارق على السارقة لأن السرقة في الذكور أكثر والزانية على الزاني لأن الزنى فيهن أكثر ٣٩٥٢ ومنه تقديم الرحمة على العذاب حيث وقع في القرآن غالبا ولهذا ورد (إن رحمتي غلبت غضبي) ٣٩٥٣ وقوله * (إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم) * قال ابن الحاجب في أماليه إنما قدم الأزواج لأن المقصود الإخبار أن فيهم أعداء ووقوع ذلك في الأزواج أكثر منه في الأولاد وكان أقعد في المعنى المراد فقدم ولذلك قدمت الأموال في قوله * (أنما أموالكم وأولادكم فتنة) * لأن الأموال لا تكاد تفارقها الفتنة * (إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى) * وليست الأولاد في استلزام الفتنة مثلها فكان تقديمها أولى ٣٩٥٤ التاسع الترقي من الأدنى إلى الأعلى كقوله * (ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها) * الآية بدأ بالأدنى لغرض الترقي لأن اليد أشرف من الرجل والعين أشرف من اليد والسمع أشرف من البصر ٣٩٥٥ ومن هذا النوع تأخير الأبلغ وقد خرج عليه تقديم الرحمن على الرحيم والرءوف على الرحيم والرسول على النبي في قوله * (وكان رسولا نبيا) * وذكر لذلك نكت أشهرها مراعاة الفاصلة ٣٩٥٦ العاشر التدلي من الأعلى إلى الأدنى وخرج عليه * (لا تأخذه سنة ولا نوم) * * (لا يغادر صغيرة ولا كبيرة) * * (لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون) * ٣٩٥٧ هذا ما ذكره ابن الصائغ وذكر غيره أسبابا أخر منها كونه أدل

(٣٩)