الإتقان في علوم القرآن - السيوطي - ج ٢ - الصفحة ٢٨٣

أنزلناها) (تنزيل الكتاب) (الذين كفروا) (إنا فتحنا) (قتربت الساعة) (الرحمن علم) (قد سمع الله) الحاقة سأل سائل إنا أرسلنا نوحا لا أقسم في موضعين عبس (إنا أنزلناه) لم يكن القارعة ألهاكم إنا أعطيناك فتلك ثلاث وعشرون سورة ٥٢١٠ الخامس القسم في خمس عشرة سورة سورة أقسم فيها بالملائكة وهي والصافات وسورتان بالأفلاك البروج والطارق وست سور بلوازمها فالنجم قسم بالثريا والفجر بمبدأ النهار والشمس بآية النهار والليل بشطر الزمان والضحى بشطر النهار والعصر بالشطر الآخر أو بجملة الزمان وسورتان بالهواء الذي هو أحد العناصر والذاريات والمرسلات وسورة بالتربة التي هي منها أيضا وهي الطور وسورة بالنبات وهي والتين وسورة بالحيوان الناطق وهي والنازعات وسورة بالبهيم وهي والعاديات ٥٢١١ السادس الشرط في سبع سور الواقعة والمنافقون والتكوير والانفطار والانشقاق والزلزلة والنصر ٥٢١٢ السابع الأمر في ست سور قل أوحي اقرأ قل يا أيها الكافرون قل هو الله أحد قل أعوذ المعوذتين ٥٢١٣ الثامن الاستفهام في ست سور عم يتساءلون هل أتاك ألم نشرح ألم تر أرأيت ٥٢١٤ التاسع الدعاء في ثلاث ويل للمطففين ويل لكل همزة تبت ٥٢١٥ العاشر التعليل في لإيلاف قريش هكذا جمع أبو شامة قال وما ذكرناه في الدعاء يجوز أن يذكر مع الخبر وكذا الثناء كله خبر إلا (سبح) فإنه في قسم الأمر وسبحان يحتمل الأمر الدعاء والخبر ثم نظم ذلك في بيتين فقال (أثنى على نفسه سبحانه بثبوت * الحمد والسلب لما استفتح السورا) (والأمر شرط الندا والتعليل والقسم الدعا * حروف التهجي استفهم الخبرا) ٥٢١٦ وقال أهل البيان من البلاغة حسن الابتداء وهو أن يتأنق في أول الكلام لأنه أول ما يقرع السمع فإن كان محررا أقبل السامع على الكلام ووعاه وإلا أعرض عنه ولو كان الباقي في نهاية الحسن فينبغي أن يؤتى فيه بأعذب اللفظ