٤٧٨٠ ومن أمثلته * (إن الإنسان خلق هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا) * فقوله (إذا مسه) الخ تفسير للهلوع كما قال أبو العالية وغيره ٤٧٨١ * (القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم) * قال البيهقي في (شرح الأسماء الحسنى) قوله * (لا تأخذه سنة) * تفسير للقيوم ٤٧٨٢ * (يسومونكم سوء العذاب يذبحون) * الآية فيذبحون وما بعده تفسير للسوم ٤٧٨٣ * (إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب) * الآية ف (خلقه) وما بعده تفسير للمثل ٤٧٨٤ * (لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة) * ف (تلقون) تفسير لاتخاذهم أولياء ٤٧٨٥ * (الصمد لم يلد ولم يولد) * الآية قال محمد بن كعب القرظي لم يلد إلى آخره تفسير للصمد وهو في القرآن كثير ٤٧٨٦ قال ابن جني ومتى كانت الجملة تفسيرا لم يحسن الوقف على ما قبلها دونها لأن تفسير الشيء لا حق به ومتمم له وجار مجرى بعض أجزائه النوع الثالث عشر وضع الظاهر موضع المضمر ٤٧٨٧ ورأيت فيه تأليفا مفردا لابن الصائغ وله فوائد منها زيادة التقرير والتمكين نحو * (قل هو الله أحد الله الصمد) * * (وبالحق أنزلناه وبالحق نزل) * * (إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون) * * (لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله) * ٤٧٨٨ ومنها قصد التعظيم نحو * (واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم) *

(١٩٤)