٤٧٣٩ ومن ذلك قوله * (فإن كانتا اثنتين) * فإن لفظ (كانتا) تفيد التثنية فتفسيره بإثنتين لم يفد زيادة عليه ٤٧٤٠ وقد أجاب عن ذلك الأخفش والفارسي بأنه أفاد العدد المحض مجردا عن الصفة لأنه قد كان يجوز أن يقال (فإن كانتا صغيرتين أو كبيرتين أو صالحتين أو غير ذلك من الصفات) فلما قال (اثنتين) أفهم أن فرض الثنتين تعلق بمجرد كونهما ثنتين فقط وهي فائدة لا تحصل من ضمير المثنى وقيل أراد (فإن كانتا اثنتين فصاعدا) فعبر بالأدنى عنه وعما فوقه اكتفاء ونظيره * (فإن لم يكونا رجلين) * والأحسن أن الضمير عائد على الشهيدين المطلقين ٤٧٤١ ومن الصفات المؤكدة قوله * (ولا طائر يطير بجناحيه) * فقوله (يطير) لتأكيد أن المراد بالطائر حقيقته فقد يطلق مجازا على غيره وقوله (بجناحيه) لتأكيد حقيقة الطيران لأنه يطلق مجازا على شدة العدو والإسراع في المشي ٤٧٤٢ ونظيره * (يقولون بألسنتهم) * لأن القول يطلق مجازا على غير اللسان بدليل * (ويقولون في أنفسهم) * ٤٧٤٣ وكذا * (ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) * لأن القلب قد يطلق مجازا على العين كما أطلقت العين مجازا على القلب في قوله * (الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري) * ١ - قاعدة ٤٧٤٤ الصفة العامة لا تأتي بعد الخاصة لا يقال رجل فصيح متكلم بل متكلم فصيح وأشكل على هذه قوله تعالى في إسماعيل * (وكان رسولا نبيا) * وأجيب أنه حال لا صفة أي مرسلا في حال نبوته وقد تقدم في نوع التقديم والتأخير أمثلة من هذه

(١٨٧)