الإتقان في علوم القرآن - السيوطي - ج ٢ - الصفحة ١٥١

٤٥٢٤ الحادي عشر سلامة الآية من تكرير قلقلة القاف الموجب للضغط والشدة وبعدها عن غنة النون ٤٥٢٥ الثاني عشر اشتمالها على حروف متلائمة لما فيها من الخروج من القاف إلى الصاد إذ القاف من حروف الاستعلاء والصاد من حروف الاستعلاء والإطباق بخلاف الخروج من القاف إلى التاء التي هي حرف منخفض فهو غير ملائم للقاف وكذا الخروج من الصاد إلى الحاء أحسن من الخروج من اللام إلى الهمزة لبعد ما دون طرف اللسان وأقصى الحلق ٤٥٢٦ الثالث عشر في النطق بالصاد والحاء والتاء حسن الصوت ولا كذلك تكرير القاف والتاء ٤٥٢٧ الرابع عشر سلامتها من لفظ القتل المشعر بالوحشة بخلاف لفظ (الحياة) فإن الطباع أقبل له من لفظ القتل ٤٥٢٨ الخامس عشر أن لفظ القصاص مشعر بالمساواة فهو منبئ عن العدل بخلاف مطلق القتل ٤٥٢٩ السادس عشر الآية مبنية على الإثبات والمثل على النفي والإثبات أشرف لأنه أول والنفي ثان عنه ٤٥٣٠ السابع عشر أن المثل لا يكاد يفهم إلا بعد فهم أن القصاص هو الحياة وقوله (في القصاص حياة) مفهوم من أول وهلة ٤٥٣١ الثامن عشر أن في المثل بناء (أفعل) التفضيل من فعل متعد والآية سالمة منه ٤٥٣٢ التاسع عشر أن (أفعل) في الغالب يقتضي الاشتراك فيكون ترك القصاص نافيا للقتل ولكن القصاص أكثر نفيا وليس الأمر كذلك والآية سالمة من ذلك ٤٥٣٣ العشرون أن الآية رادعة عن القتل والجرح معا لشمول القصاص لهما والحياة أيضا في قصاص الأعضاء لأن قطع العضو ينقص مصلحة الحياة وقد يسرى إلى النفس فيزيلها ولا كذلك المثل