رسائل فقهية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٨٧ - المنع عن صومه

يوم عاشوراء، ولا عرفة بمكة، ولا بالمدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الأمصار».[ ١ ]

والرواية ضعيفة بـ«ياسين» الضرير الذي لم يوثّق . و أمّا نوح بن شعيب فقد نقل الشيخ في رجاله عن الفضل بن شاذان: انّه كان فقيهاً، عالماً صالحاً مرضياً. مضافاً إلى ما في متنه من النهي عن صوم عرفة مطلقاً مع أنّه مستحب و قد صامه الإمام.[ ٢ ]

٢. رواية الحسين بن أبي غندر، عن أبيه، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) ... قلت: فصوم عاشوراء؟ قال: «ذلك يوم قتل فيه الحسين فإن كنت شامتاً فصم».[ ٣ ]

وفي السند: الحسين بن إبراهيم القزويني وهو مجهول، ومحمد بن وهبان البصري له رواية في التهذيب، عن علي بن حبشي قال الطوسي: له كتاب، عن العباس بن محمد بن الحسين المجهول، ومثل هذه الرواية لا تصلح للاستدلال.

[١] الوسائل: ج ٧، الباب ٢١ من أبواب الصوم المندوب، الحديث ٦.

[٢] الوسائل: ج ٧، الباب ٢٣ من أبواب الصوم المندوب، الحديث ١.

٣ و ٤ . الوسائل: ج ٧، الباب ٢١ من أبواب الصوم المندوب، الحديث٧، ١.