رسائل فقهية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٠٩ - الطائفة الثانية ما دلّ على أنّ المحرّم الارتضاع سنة

الثالث: التحديد بالمدّة

تضاربت الروايات أيضاً في تحديد مدّة الرضاع المحرّم، وهي على طوائف:

الأُولى: ما دلّ على أنّ المحرِّم الارتضاع حولين كاملين وهو:

١ـ ما رواه زرارة عن أبي عبد الله (عليه السلام)قال: سألته عن الرضاع؟ فقال: «لايحرم من الرضاع إلاّ ما ارتضعا من ثدي واحد حولين كاملين».[ ١ ]

٢ـ ما رواه الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «لايحرم من الرضاع إلاّ ما كان حولين كاملين».[ ٢ ]

وظاهرهما متروك لم يذهب إليه أحد، وقد حمل الشيخ الحولين على كونهما ظرفاً للرضاع بتقدير «في» فكأنّه قال: لايحرم من الرضاع إلاّ ما ارتضعا من ثدي واحد في حولين كاملين.

الطائفة الثانية: ما دلّ على أنّ المحرّم الارتضاع سنة، وهو:

١ـ ما رواه العلاء بن رزين عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن الرضاع؟ فقال: «لا يحرم من الرضاع إلاّ ما ارتضع من ثدي واحد سنة».[ ٣ ]

[١] الوسائل: ج ١٤، كتاب النكاح، الباب ٥ من أبواب ما يحرم بالرضاع، الحديث ٨ . وأراد (عليه السلام)من التقييد بثدي واحد الإشارة إلى لزوم وقوع الكمّية المحرّمة من امرأة واحدة.

[٢] المصدر نفسه، الحديث١٠.

[٣] الوسائل: ج ١٤، كتاب النكاح، الباب ٢ من أبواب ما يحرم بالرضاع، الحديث ١٣.