سلسلة المسائل العقائدية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٦٦

للناس وعدم وقوعه، فبيانه:
انّه ربما تقتضي المصلحةُ اطّلاعَ النبي على المقتضي للشي‌ء دون العلّة التامة لوقوعه، فيخبر استناداً إلى المقتضي مع عدم الوقوف على العلّة التامة التي من أجزائها عدم المانع من تأثير المقتضي.
فإخباره يستند إلى وجود المقتضي للشي‌ء، وأمّا عدم وقوعه فلاستناده إلى وجود المانع من تأثير المقتضي، وها نحن نذكر شيئاً من هذه الإخبارات الواردة في الكتاب والسنّة والتي بدا للَّه فيها:
١. حادثة رفع العذاب عن قوم يونس‌
أخبر يونسُ قومَه بنزول العذاب ثمّ ترك القوم وكان في وعده صادقاً معتمداً على مقتضي العذاب الذي اطّلع عليه، لكن نزول العذاب كان مشروطاً بعدم المانع، أعني: التوبة والتضرّع، إذ مع المانع لا تجتمع العلة التامة للعذاب، قال سبحانه: «فَلَولا كانت قَريةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها إِلّا قَوم‌