سلسلة المسائل العقائدية
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
سلسلة المسائل العقائدية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٩
كتبتني عندك في أُمّ الكتاب محروماً مقتراً على رزقي، فامح حرماني ويسّر رزقي وأثبتني عندك سعيداً موفقاً للخير، فإنّك تقول في كتابك الذي أنزلت «يمحوا اللَّه ما يشاء ويثبت وعنده أُم الكتاب». [١]
روى الكليني بسنده عن حماد بن عثمان عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: سمعته يقول: «إنّ الدعاء يرد القضاء ينقضه كما يُنقض السلك وقد أُبرم إبراماً». [٢] وروى الكليني بسند عن أبي الحسن موسى عليه السلام: «عليكم بالدعاء، فانّ الدعاء للَّه والطلب إلى اللَّه يردّ البلاء وقد قدّر وقضى ولم يبق إلّا إمضاؤه، فإذا دعي اللَّه عز وجلّ وسئل صرف البلاء صرفة». [٣]
أثر الصدقة في تغيير المصير
روى السيوطي في «الدر المنثور» عن علي عليه السلام: انّه سأل
[١]- الدر المنثور: ٤/ ٦٦١.
[٢]- الكافي: ٢/ ١٦٩، باب انّ الدعاء يردّ البلاء والقضاء، الحديث ١.
[٣]- الكافي: ٢/ ٤٧٠، باب انّ الدعاء يرد البلاء، الحديث ٨.