درس هفتم: عصمت و عفّت‌ واژه‌هاى «عصمت» و «عفّت» با نام فاطمه (س) قرين است؛ بدين جهت بحث تفصيلى پيرامون اين دو موضوع از زندگى دختر پيامبر (ص) كه اسطوره عفّت و تقوا است ضرورت ندارد؛ ليكن براى تكميل مباحث مربوط به سيره تربيتى فاطمى (س) و الگوگيرى از چگونگى خط مشى آن حضرت در اين عرصه، به هر يك از دو موضوع به اختصار اشاره مى‌كنيم.
١. عصمت‌ معصوم در لغت به معناى محفوظ و ممنوع است و در اصطلاح به فردى اطلاق مى‌شود كه از خطا و اشتباه و گناه، مصون و محفوظ است. چنين شخصى در پرتو بصيرت ويژه دينى، حقايق جهان را آن گونه كه هست، مشاهده و به واسطه ارتباط و اتصالى كه با عالم ملكوت دارد و تأييدات غيبى، از گناه و نافرمانى حق، اجتناب مى‌كند و خطا و لغزش در ساحت وجودش راه نمى‌يابد.
مقام عصمت- با دلايل متعدد عقلى و نقلى- براى پيامبران الهى و در رأس آنان حضرت ختمى مرتبت و نيز جانشينان آن حضرت، يعنى امامان دوازده گانه به اثبات رسيده است.
شيعه علاوه بر اعتقاد بر عصمت پيامبران و ائمه عليهم السلام، حضرت زهرا (س) را نيز معصوم مى‌داند. «١» نطفه فاطمه (س) ازغذاى پاك بهشتى در صلب پيامبر (ص) و آنگاه رحم خديجه منعقد گرديد. «٢» و در رحم مادر، انيس تنهايى او بود «٣» و هنگام ولادت، ضمن شهادت‌