پاسخ به شبهات ج(1) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٥٠
٢. مرحوم سيد مرتضى علم الهدى در توضيح آيه شريفه ٤٨ سوره عنكبوت كه مىفرمايد:
و ما كُنتَ تَتلوا مِنْ قَبلِهِ منْ كِتابٍ و لاتَخُطُّهُ بِيَمينِكَ اذاً لَارْتابَ المُبطِلونَ
تو پيش از قرآن هيچ كتابى را نمىخواندى و بهدست خويش كتابى نمىنوشتى.
اگر چنان بود، اهلباطل به شك افتاده بودند.
مىگويد: اين آيه دلالت دارد كه پيغمبر (ص) قبل از نبوت نوشتن را نمىدانست، اما پس از نبوت بايد آشنايى آن حضرت به خواندن و نوشتن را تجويز كنيم؛ زيرا معاندان و منكران در صورتى مىتوانستند در نبوت رسول خدا (ص) ترديد يا ايجاد شبهه كنند كه آن حضرت پيش از بعثت به نوشتن و خواندن آشنايى مىداشت. اما اگر پس از نبوت اين آشنايى را به دست آورده باشد، دستاويزى براى ايجاد ترديد و شبهه معاندان نمىشود.
ممكن است پيامبر (ص) خواندن و نوشتن را پس از نبوت از جبرائيل فراگرفته باشد. «١»
س ١١- آيا مراسم عزادارى و مرثيهخوانى از دوران صفويه رواج يافته است؟
ج- مراسم سوگوارى عاشورا (عزادارى، تعزيهخوانى، مراسم